汉朝皇帝的庙号和谥号

以清朝皇帝为例：先说“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号.辞海里庙号有一个解释,它这么说：“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号.始于殷代,其后历代封建帝王,都

高祖　李渊(566年～635年),618年—626年在位,共8年.是唐朝的开国皇帝,在玄武门之变后,被迫将皇位传给李世民,自己做太上皇,他的管理为贞观之治打下了基础.635年病死,享年69岁,谥号太武

德祖元皇帝讳百六（追封）　　懿祖恒皇帝讳四九（追封）　　熙祖裕皇帝讳初一（追封）　　仁祖淳皇帝讳世珍（追封）　　太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝讳元璋　　兴宗孝康皇帝讳标（追封）　　

只有崩了才有这些号呢

绝对没有,因为中国古代的人很注重避讳.推荐你查由杜建民编著、齐鲁书社出版的《中国历代帝王世系年表》.

谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)按其生平事进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周.周公旦和姜子牙有大功于周室,死后获谥.这是谥法之始.《周礼》说：“小丧赐谥.”小丧,死

年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”.一个政权使用另一个政权的年号,被认为为藩属、臣服的标志之一.这种现象主要发生在中国分裂的时期.五代十国时,闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、

AB、C是庙号D是年号

庙号：是皇帝死了以后,奉祀时追尊的名号.一般都是什么祖（一般是开国皇帝称祖,以后历代称宗）、什么宗.比如：唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、明太祖、明世宗等.明成祖朱棣虽然是第二代皇帝,但是他的后代认为

帝号包括谥号、庙号、年号和尊号.庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号,是后人及后世对亡帝的称呼.自西汉至隋朝的皇帝多称谥号.自唐朝至元朝的皇帝多称庙号.年号,为最高统治者为纪在位之年而立的名号.对明、

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.简单说,庙号是皇帝才有,谥号不只有皇帝有.

大中华字典上我记得有这方面的东西

请参考以下资料,希望对你有用庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如

庙号：皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号.刘知几《史通／称谓》："古者天子庙号,祖有功有宗有德,始自三代,迄于两汉.名实相允,今古共传."谥号：古代帝王、贵族、大臣死后,据其生前业迹评定的带有褒贬色

根据您的问题回答：1.汉武帝的“武”是谥号,历史上刘彻谥号为“孝武”.2.周武王的王号是自称,从西周孝王开始才有谥号.3.康熙皇帝名"玄烨",庙号"圣祖",谥号"仁皇帝",全称："合天弘运文武睿哲恭俭

正常情况下都是继任君主着令相关大臣拟定,并最终由继任者决定的.也就是说朱元璋的谥号和庙号都是建文帝朱允炆给定的,但是现在传下来的都是经过修订过的,明成祖朱棣对朱元璋的谥号做过修改.一般每个朝代最后一个

简单的解释就是年号：是一个皇帝在当政期间用于纪年的名号.比如康熙、雍正、乾隆,就是年号庙号：皇帝驾崩后要进入祖庙,后人会为他追尊一个称号.比如康熙皇帝庙号清圣祖仁皇帝,雍正皇帝庙号清世宗,乾隆皇帝庙号

年号是历代帝王纪年的名号,也是时代的标志.“纪元”亦称建元,所用的民国岁次和袁世凯的“洪宪”仍留有年号的遗迹.我国历代各朝所定的年号,为了称谓之便,大多以两个字命名,天赐礼盛国庆”等.封建帝王年号在用

以清朝皇帝为例：先说“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号.辞海里庙号有一个解释,它这么说：“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号.始于殷代,其后历代封建帝王,都

两汉有庙号、谥号的皇帝有：刘邦：庙号高祖,谥高皇帝刘盈：庙号无,谥孝惠皇帝刘恒：庙号太宗,谥孝文皇帝刘启：庙号无,谥孝景皇帝刘彻：庙号世宗,谥孝武皇帝刘弗陵：庙号无,谥孝昭皇帝刘询：庙号中宗,谥孝宣皇