朱熹疗足翻译

我常说读书要做到三到：心到、眼到、口到.心不在这里,眼睛就看不仔细；看的不仔细,即使读的很流利,也一定记不住,即使一时记住了也不会长久记住.在这三到之中,心到是最重要的.心既然已经到了,眼和口难道还不

译文：如果你努力学习,在家里也可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟从老师学习.你既然不能这样,就是自己不好学,也不能指望你懂得这个道理.但是现在让你出外从师的原

诗歌原文及注释（春日）　　《春日》『宋』朱熹胜日①寻芳②泗水③滨,无边光景一时新.等闲④识得东风面⑤,万紫千红总是春.[词语注释]1.胜日：原指节日或亲朋好友相会的日子,这是指天气晴朗的日子.2.寻芳

诗集传序原文或有问予曰、诗何为而作也.予应之曰、人生而静、天之性也、感於物而动、性之欲也.夫既有欲矣、则不能无思.既有思矣、则不能无言.既有言矣、则言之所不能尽、尔发於咨嗟咏叹之余者、必有自然之音响节

朱熹,字元晦,又字仲晦,是徽州婺源人.（他的）父亲叫朱松,字乔年.朱熹年幼时很聪明,悟性很强,刚能说话时……后文应该是接着这句的吧?这句话好像没完……

朱熹黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高.读书无疑者须先教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进.十年浮海一身轻,乍睹藜涡倍有情.世上无如人欲险,几人到此误平生.少年易老学难成

弘谋按,前二篇,为学者定其纲宗,端所祈向,而蒙养从入之门,则必自易知而易从者始.故朱子既尝编次小学,尤择其切于日用,便于耳提面命者,着为《童蒙须知》,使其由是而循循焉.凡一物一则,一事一宜,虽至纤至悉

有人问我说、做什么而作的诗.我回答他们说、人生而静、自然的特性、感于物而行动、性的目的.既然有想了、就不能不思考.既有想了、就不能不说.既有说了、是语言所不能尽、你发自咨嗟咏叹的剩下的人、必有自然的音

读书应读到不忍释手的时候,才能领略到书中的真意.如果只是粗读几遍,大概了解了书中的大义就感到满足,然后就去找其他书来看,那么,就是连看过的这一卷书,其实也没有真正明白其中的含义.人心是天理之所在,勤于

文言文朱文公有足疾,尝有道人为施针熨之术,旋觉轻安.公大喜,厚谢之.且赠以诗云：“几载相扶籍瘦筇,一针还觉有奇功.出门放杖儿童笑,不是从前勃窣翁.”道人得诗,径去.未数日,足疾大作,甚于未针时.亟令人

朱熹有足疾,曾有一个江湖郎中来为他治疗.针灸以后,老夫子感到腿脚轻便了不少.朱十分高兴,重金酬谢的同时,还送给这个道人一首诗：“好多年走路靠一根瘦竹撑动,想不到针灸还真有神奇之功.扔开拐杖出门儿童看了

春日　　（宋·朱熹）　　胜日寻芳泗水滨,　　无边光景一时新.　　等闲识得东风面,　　万紫千红总是春.　　注释：　　1、春日：春天.　　2、胜日：天气晴朗的好日子.　　3、寻芳：游春,踏青.　　4、泗水

朱熹,字元晦,又字仲晦,徽州婺源人.他父亲朱松字乔年.朱熹从小聪慧过人,刚能够讲话时,父亲指着天告诉他说：“这就是天.”朱熹问道：“天的上面是什么?”父亲觉得十分惊奇.到他入学跟从老师读书时,老师教他

朱熹（1130—1200）,字元晦、仲晦,号晦庵,别称紫阳.南宋哲学家、教育家.江西婺源（今属江西）人,南宋时期的理学家和教育家.父亲朱松是岳飞、秦桧同时人,曾得充福建政和县尉小官,携全家赴任,后调任

朱熹浣溪沙（次秀野酴醿韵）压架年来雪作堆.珍丛也是近移栽.肯令容易放春回.却恐阴晴无定度,从教红白一时开.多情蜂蝶早飞来.菩萨蛮（回文）晚红飞尽春寒浅.浅寒春尽飞红晚.尊酒绿阴繁.繁阴绿酒尊.老仙诗句

朱熹,字元晦,南宋徽州婺源（今属江西省）人.19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制.为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫.南宋著名的理学家和教育家,闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以

朱熹　　朱熹（1130～1200）　　中国南宋思想家.字元晦,号晦庵.徽州婺源（今属江西）人.绍兴十八年（1148）中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,庆元六年卒.嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽

偶题三首门外青山翠紫堆,幅巾终日面崔嵬.只看云断成飞雨,不道云从底处来.擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来.断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回.步随流水觅溪源,行到源头却惘然.始悟真源行不断,倚筇随处弄潺盢.

BBC1圣人固定已经协调的声律用在乡人用在邦国来教化天下2而且好的不足之处用法律坏的不足之处用戒律的人也同样刊登而且除去他3这诗经被列为经典这样就人为的努力通达于下自然的法则配备于上从而没有任何一个不

朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族,南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人.19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕