本文是为出师写的表文,作者为什么要给后主提建议,同时还为他推荐贤臣
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传记是一种用来记载人物生平事迹的文本,一般由别人代为记述.自述生平的,叫自传.本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记,但就内容而言,与陶渊明的思想性格相同,实际就是作者本人的自传.作者拖延五柳先生而不自
以渔人进出桃花源的行踪为线索,以时间先后为顺序描写渔人4件事发现桃花源进入桃花源离开桃花源再寻桃花源(就是与后文未果,寻病终呼应的)老师讲过了,肯定正确.
同学,前面几位的赞同都是你搞的吧、、、1.做生意,喝时酒,“骂人”和对“我”的热情招待2.我现在回想,癞六伯自耕自食,自得其乐,很可羡慕.但他毕竟孑然一身,孤苦伶仃,不免身世之感.他的喝酒骂人,大约是
春草图春花图春风图春雨图迎春图再问:图画中的景物如用一个字形容其特征,可概括为()()()()()。
周敦颐中国宋代思想家、理学家后世学者称他为濂溪先生本文选自《周元公集》予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
作者不愿像陶渊明一样,消极避世,也不想像世人一样,同流合污,追逐名利.他要在污浊的世间永远保持清白的操手和正直的品德.(语文老师讲的)
《走遍天下书为侣》是英国作家(尤安艾肯)写的,本文是一篇(说理性)的散文,(“形散神不散”)是本文的特点.
不脱离.全文围绕文题“社戏”话题展开材料,但写社戏内容又显得枯燥,不能突出作者对劳动人民的赞扬与对拍拖封建束缚的自由生活的向外这一主题思想.但字字句句都围绕“社戏”,即使是开头所写的“随母亲归省”“捉
月亮上的足迹是一篇饶有兴趣的(科普)小品,作者(朱长超),本文以(时间)的顺序,清楚而明确的(叙述)了事件发展的全过程.
赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推重之辞,
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.――《孟子·告子上》一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉
出自本文的成语:蜀鄙之僧 释义:蜀:四川;鄙:边境;僧:和尚.比喻穷与富不是事业成功的关键条件.
报先帝而忠陛下之职分这是诸葛亮做这些事的出发点,报先帝,忠陛下这六个字就是文章的主题思想,可以作为目的.还有就是他这么做也是为了让自己后顾无忧,安心进行北伐事业,完成先帝的未完成的事业,.
合适,虽为社戏,实为回忆童年趣事,社戏只是童年中第一部分
赠序议论性散文送别赠言马生
五月渡泸,深入不毛今南方已定,兵甲已足
(桃花源记)以__武陵渔人进出桃花源的行踪____为线索,描绘了一个寄托作者美好的世外桃源
北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都