有关莲荷的诗文与典故

用图形表达意思,比如“太阳”就画成一个圆圈的形状,“树”就画成树的模样,最早的象形文字就是这样产生的.随着时间的推移,人类进入了奴隶社会.到了这时,需要文字记载的东西就更多了,而光用一些图形符号来表示

成语典故熟悉高山流水（伯牙和钟子期）肥水之战（谢安）背水一战（韩信）暗度陈仓（韩信）水落石出（苏轼——后赤壁赋）　　生词车水马龙——这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》,前过濯龙门上,见外家问起居者

宋代苏轼《汲江煎茶》活水还须活火烹,自临钓石取深清.大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶.雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声.枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更.卢仝,自号玉川子,爱茶成癖,被后人尊为茶中亚圣,他的

指鹿为马　　开放分类：成语、文化、典故、俗语、历史　　目录　　•【成语解释】　　•【历史典故】　　•【原文】　　•【关联人物】　　•【现实意

王羲之字逸少,晋朝时会稽（今浙江绍兴）人.他是中国历史上最有名的书法家之一,因为他曾经做过右军将军,所以后人又称他为王右军.　　有一次,当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人

1.苏武出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.据载,汉武帝天汉元年（公元前100年）,汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留,他不肯就范,单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊.1

古代战时的烽火狼烟,三国时的孔明灯传信,苏武的鸿雁传书,锦鲤传书,飞鸽传书…希望我的回答对楼主有帮助.

苏轼《水调歌头》丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有

与“指鹿为马”典故有关的历史人物是：赵高（最主要人物）、秦二世故事出自《史记·秦始皇本纪》》：“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于　二世,曰：‘马也.’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马.’问左右

悬梁刺股,揠苗助长,自相矛盾,郑人买履,守株待,刻舟求剑,画蛇添足,

唐代诗人贾岛,字阆仙（一作浪仙）,年轻时因考试不中,曾出家当过和尚,法名无本.后来又还俗应试,到底没有考进“进士”,只做过“长江主簿”等小官,医生穷愁潦倒.他的诗风格清丽,非常注重锻字炼句.《隋唐嘉话

每次远行前是谁殷殷叮嘱?每个夜晚读书是谁柔声催促?每次晚归是谁在家门前暗黄的灯光下徘徊守候?当懂事的我们想起为她洗一次那因日夜操劳而肿胀的双脚,轻轻抚过她泛白的双鬓,都会深深体会到母亲的含义到底是什么

大意失荆州三人成虎一招不慎满盘皆输一朝被蛇咬,十年怕井绳兔子不吃窝边草

舜南巡时病死在路上,他的两个妃子知道了,非常难过,痛哭不已.泪水都打湿了湘水边的竹子,于是那里的竹子上都有泪滴似的斑纹,后人就把这种竹子叫做湘妃竹.胸有成竹北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻名,每

毛遂自荐：毛遂自我推荐.比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作.中国典籍《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸,平原君去楚国求救,门下食客毛遂自动请求一同前去.到了楚国,毛遂挺身而出,陈述利害

马革裹尸马革,指马皮,指在战场上死去以后,没有棺木盛殓,用马皮把尸体包裹起来.后来,人们常用这句话形容英勇作战,拼死疆场.这句成语见于《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床

1.步步生莲华（步步生莲华）语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事,谓鹿女每步迹有莲花,后为梵豫国王第二夫人,生千叶莲花,一叶有一小儿,得千子,为贤劫千佛.南齐东昏侯萧宝卷因以在宫中为其宠妃潘玉儿造金莲贴地

七律·答友人毛泽东1961年九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微.斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百年衣.洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗.我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖.病中见窗外竹感赋董必武1952年3月4日竹叶

1、莲花石的传说　　很久很久以前,北戴河海滨的小村庄里住着一个叫喜鹊的姑娘.她聪明伶俐,纯朴善良,曾在一个暴风雨的天气里救过一只受伤的小喜鹊.这只小喜鹊是天上织女的侍女,它为感谢姑娘的救命之恩,送给她

1.诗文：爱莲说喜欢莲,喜欢她的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭亭玉立,喜欢它的濯清涟而不妖,喜欢它的柔情似水……眼里,除了怜爱还是怜爱.就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散