文言阅读:"子贡问政.子曰:足食,足兵,民信之矣.子贡曰:必不得已而去,于斯三者

【原文】子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”【注释】（1）令色：令,好、善；色,脸色.【译文】孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”

解题思路：在翻译文言文时要注意直译和意译相结合。解题过程：21　陈涉世家原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相

问什么?应该是“巧言令色,鲜矣仁”吧?这句话这句话的意思是花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人很少有仁德.

孔子说.满口讨人喜欢的花言巧语,满脸的伪善神色,这种人是没有什么仁德的.“巧言令色”的意思：满口讨人喜欢的花言巧语和满脸的伪善神色.巧言令色的近义词：花言巧语巧言令色的反义词：辞严义正“鲜”的读音（x

花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.

孔子说：“花言巧语,满脸堆笑,这种人是很少有仁德的.”

解题思路：翻译解题过程：(1)性嗜酒，家贫不能常得嗜：特别爱好(2)造饮辄尽，期在必醉造：到，往最终答案：略

1.解释下面句中加点的词.(1)得:能够(2)锝:得到(3)徒:白白地(4)徒:只是2.翻译句子.①孤者易伤,贫者易感.译文：孤儿容易悲伤,穷人容易感伤.②一则愿其不孤,二则羡其得学译文：我一来羡慕他

对论语及儒家思想有一定了解,理解这句话这容易多了.孔子一生奉行“仁政”,“德政”,希望“以礼治国”,并自诩为周礼的接班人,但是他一生并不得志,虽然先后周游列国,但是却没有一个国家真正愿意采纳他的政见并

出自《论语》的最开头.整句为：子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译为：孔子说：“学了,然后按时实习,不也是很高兴的吗?有志同道合的人从远方来相会,不也

子曰:「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?」

没有上下文,大概翻译一下：然是表转折,胡为疑问代词“什么”的意思.然而为什么没有停止（制止）呢?不行,我已经跟王说了言：告诉已：已经之：助词对.为什么不把我的意见告诉王?见：看见面见或者是见解于：助词

1、子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.〔《述而》〕解释：为山外有山,人外有人,对于我所欠缺而别人所擅长的一定要不耻下问,虚心请教.2、子曰：益者三友,损者三友.友直,友谅,友多

【原文】子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”【注释】（1）令色：令,好、善；色,脸色.【译文】孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”【读解】巧言令色.这是一幅伪君子的画像.如果

小题1:（1分）（1）量 （2）尺寸尺码小题1:（2分）做事太教条小题1:（2分）这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

1、攻打；快走；刚才；返回。2、我因此知道您是个仁君。3、翟璜说文侯是仁君的理由是“君仁则臣直”，任座在文侯面前能直言，说明文侯是仁君。4、文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳

1,孔子生性正直,心存正义之感,并且喜欢组茶淡饭、率性自由的生活,所以他认为,那种没有心无正义而取得的富贵是不足挂齿的.2,一致.这两种观点都注重于利于义的关系,并且都有相同的观点,即财富是基于在正义

一、以上这几句语录选自《论语》.这本书是（儒）家的经典著作,与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”.二、从这句语录看来,孔子认为学习的快乐在于（时习之）,“学习”与“思考”二者的关系是：_学而不思

你为什么那么喜欢笑呢?

  （1）商汤王流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗？（2）我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣，没有听说他杀过君主。关键词和采分点（1）放：流放，诸：“之乎”的合音，各