搜搜做题作业网故好(hào)而知其恶(è),恶(wù)而知其美者,天下鲜(xiǎn)矣
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/01 19:19:42
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣.意思是：所以,喜欢并且知道它不好,厌恶而知道它好,这样的人,少啊!所以第一个恶是形容词,读è,而第二个恶是动词,读wu.
译文：礼是怎么来的?说：人生下来就有欲望,有欲望却实现不了,就不能不想办法去索取,索取却没有度量分界,就不得不争执,争执就发生动乱,动乱导致贫穷.先王非常讨厌动乱,于是制定礼仪来作为度量分界,用来满足
好而知其恶,恶而知其美.——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒；对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀.我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生
喜欢一个人,还应当了解他的缺点；讨厌一个人,还应当知道他的优点.不要因爱憎的不同而无视他人的短处和长处,这样才能避免以情感好恶取代是非判断,才能够全面认清一个人.
上级有美善,下属就顺而行之,上级有过恶,下级就正而止之,这就是上下级能够融洽相处的原因.
一楼的原文找对了,但是翻译太荒谬了.这是出自的一句：“表恶其能而不能用也”.就是说刘表厌恶（刘备的）的贤能,不能够重用他.
意思是：使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己.要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,这样才叫心安理得.所以,品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心.
所以如果圣人们以治理天下为已任,又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢
这是管理学演进的第二阶段,激励机制诞生的阶段.” 曹操说：“没错.虽然袁绍现在已经折戟沉沙,但他到底有一点成绩的.” 杨修接着说：“我们曹总之所以能够打败袁绍,到底还是技胜一筹啊,您不仅要您的那些
之:到宿:过夜于;在其;那恶;丑贵;尊贵而;表示转接其;它的(可不翻译)故;缘故自恶;自认为丑陋行;品德高尚去:认为之;的行;贤明
孔子说过：“最可恨的就是那些似是而非的东西：讨厌稗子,因为它长得像禾苗；讨厌歪才,是怕他败坏大义；讨厌伶牙俐齿,因为这会败坏诚信；讨厌郑国的靡靡之音,是怕它冒充正统音乐；讨厌紫色,是怕它冒充红色；讨厌
原文 大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；
人们厌恶随便抛弃财物,但不一定都藏在自己家里.人们都愿意为公众之事竭尽全力,却不一定为自己谋私利.因此奸诈的心都闭塞而不产生,盗窃、造反和害人的事情不会出现,因此不必把大门关上,这就是所谓的理想社会.
这句富有哲理的话出自《礼记》,是说对所喜欢的人也能知道他的缺点,对所讨厌的人也要知道他的长处
“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣”翻译：因此对你所喜欢的人,要知道他的缺点（不可偏袒）；对你所厌恶的人,要知道他的优点（不可抹杀）,（这样的人）天底下是很少的!好而知其恶,恶而知其美.——《礼记
管仲在齐国执政为相之后,凭借小小的齐国濒临大海的地理条件,流通货物,叔累材富,富国强兵,与普通人同好同恶.所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节,衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度,六亲就紧肾依
就好像厌恶难闻的气味,喜欢好看的东西,君子要审读谨慎,即使独自一人也要做到问心无愧
爱的时不要忘记人家的缺点恨的时不要忘记人家的优点!