托物以讽的古文短篇

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龚自珍的《病梅馆记》江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅.或曰：“梅以曲为美,直则无姿；以欹为美,正则无景；以疏为美,密则无态.”固也.此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以

爱莲说石灰吟等等……

龚自珍的《病梅馆记》江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅.或曰：“梅以曲为美,直则无姿；以欹为美,正则无景；以疏为美,密则无态.”固也.此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以

那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝.它的干呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝；它所有的丫枝呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也象是加以人工似的,成为一束,绝无横斜逸出；它的宽大的叶

爱莲说(北宋）周敦颐哲学家（yí）　　水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚（一说为“盛”）爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟而不妖,中通外直,不蔓(mà

小平铭人不在高,有德则名；话不在多,有理则灵.斯是邓公,智勇超群.历史建丰碑,当代创理论.谈笑论国是,浮沉惊风云.可以挽狂澜,顶恶风；无“落难”之颓唐,无功高之忘形.南疆特区设,北国乾坤定.万众云：“

古文·莲园赋承织雨之盛邀,竭风少之薄才.以弊陋之羽笔,聊诸君之余暇.冒昧登临,连日相扰.临行将远,不胜惶惶.感君以殷切,愧余之莽撞.有意与青荫常绿,奈何已飞燕心灰.神将寄云空飘渺,情期蕴字里行间.固成

“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志.通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）.托物言志,即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便

弘中中华之美,美不胜收；日月山川,古今相照.三山五岳,名川大河；人文古迹,数不胜数.小桥流水,水乡水色；大江东去,豪情万丈.琴棋书画,古色古香；诗词绝句,千年传承.诗词言志,书画抒情,志气真情,万古不

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石（dàn).食（sì）马者不知其能千里而食

在诗词创作中经常被诗人用来通过描写具体事物来表达内心情感的手法具体说那个手法是托物言志好处是表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力

可以说它是高楼大厦的基础,平房土屋的基点嘛,也就是说要从小做起,要一点一点积累.很大众化了.应该写起来不难.

轻轻巧巧

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”　　冬，乘着北风而来，她没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的累累硕果。一提起冬，不少人就会情不自禁地想起它的寒冷来以及那萧条的枯木残草。但

最短篇唐·刘禹锡《陋室铭》　山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经；无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀

1.托物言志的作文那棵树十几年的经历让我不禁觉得,本该精彩的人生却淡而无味.每一天都在重复着同样枯燥的事情,让我厌烦.经历过几次不顺心的事,我开始想逃离这尘世.我对母亲说：“我不想再这样下去了.再多的

我写得不好,拿不手.!

刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!刻舟求剑战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把

因为我的画中多杨柳,就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳,我似觉自己真与杨柳有缘.但我也曾问心,为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得.原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上,看见