我这里为什么要插叙与故乡愿院里的莲花有关的往事

"泪珠"一词能更加生动形象的描写出琥珀的形成,表达了作者对自然和生命的热爱也表达出了“我”十分珍惜这颗琥珀,这一句与课文中的“晌午的太阳热辣辣地照射着整个树林.许多老松树渗出厚厚的松脂

狂者的对立面是乡愿.乡愿,通常解释为一乡之人都称之为好人的人,即好好先生,伪善者,伪君子.孔子认为,“乡人皆好之”的人不是好人,真正的好人是“乡人之善者好之,其不善者恶之”（《论语．子路》）.可见原儒

要看背景,一方面,十年前是文化大革命,指十年浩劫.另一方面,至十年前哥哥重病.这是忆花.在看花中忆花,由人到花到国家.从花中,往事中.领悟到人和花都有各种各样的不幸,但生命的长河是无止境的.花会充开,

插叙：插叙是在叙述中心事件的过程中,为了帮助开展情节或刻画人物,暂时中断叙述的线索,插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法.好处：使文章更完整,情节合理.

文章所叙乡间草屋的往事,重在交代“床下茁出嫩绿的芽苗”,意在表现“绿色”的生命其实是无处不在、非常顽强的；这就印证了上文作者从一株常春藤而解语到“生的欢喜”,可知我恋绿、亲绿的情感真是由来已久；这个小

苏格拉底与失恋者的对话苏（苏格拉底）：孩子,为什么悲伤?失（失恋者）：我失恋了.苏：哦,这很正常,如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道了.可是,年轻人,我怎么发现你对于失恋的投入甚至比恋爱的投

倒叙是把事情的结果放在开头,再追述起因和经过,插叙是在正常的叙述过程中插入一段内容,或是补充背景,或是补充原因,但结尾还是要回到现实.插叙就如在现实中,因为某种原因而引入一段对往事的回忆,或作者的补充

春秋之时,文字本来就没有规范（秦始皇统一全国后才规范文字的）,这2个字可以通借的.钱钟书先生在《管锥编》中同时考证说：《风俗通》云：“儿生而能开目视者,曰寤生,此亦一说.”

说句心里话我也很幸福一道闪电划破天际,雨滴斜打在窗户上,勾织成了一幅水墨画,原本阴森昏暗的天空又添了一份邪气.　　　我看着窗外绽开的一朵朵伞花,突然记起什么,脑海中像按了电影的后退键,思绪飞回到了七年

插叙与倒叙的区别在于：插叙只是顺叙中的一个片断,不是全文中心事件的一部分；而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节.如鲁迅的《故乡》》中有两处插叙.一处是当“我”的母亲谈到闰土时,作者用“

乡愿：外貌忠厚老实,讨人喜欢,实际上却不能明辨是非的人,现在多指其人没有明确立场,只求安於现况、安身保命、而不敢得罪其他人,可能昧於事实,而损害道德良心.常用於政治人物间的指责.即伪君子.原出自论语.

孔子所谓乡愿大概是指伪君子,指那些看似忠厚实际没有一点道德原则,只知道媚俗趋时的人.子曰：‘乡原,德之贼也.”只知道附和其他人,别人说好就是好,别人说坏就是坏,这种人孔子自然是不愿教的

《与施从事书》（《给施从事的信》）：仆去月谢病,（我上个月因病辞官,）还觅薜萝.（还乡寻觅隐居之处.）梅溪之西,有石门山者,（梅溪的西面,有座石门山,）森壁争霞,孤峰限日,（陡峭的崖壁与云霞争高下,独

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1.插叙的内容一定要跟文章的主要情节或中心思想有关,不能到处乱插；2.插叙的内容要简短自然,要跟原文的意思连贯起来,不能喧宾夺主；3.插叙完后,一定要回到原本事件的记叙上,要使文章的衔接自然.如果抽掉

港督府经过历任港督完善,是英国统治的象征,是英政权在港的标志.港督府是英统治的象征,港督的离去,人去楼空,意味着英国统治的结束.“掩映在绿树丛中的港督府”、“古典风格的白色建筑”等描述性的语言生动、形

你在说这话的人心里很没地位.不会因为你的举动而动心.

特殊的礼物相信大家都有过送给别人礼物的经历,我当然也不例外.可是,你们知道吗,我送给过“礼物”最多的人,却是我最亲爱的妈妈.我送给她的,也是一种特殊的礼物.说是礼物,其实并不是日常生活中的那种物质礼物

《论语·阳货》记载了孔子这样一句话：“乡愿,德之贼也.”“贼”在这里作形容词用,“德之贼”是道德败坏的意思.孔子说话一向温文尔雅,像这样强烈的否定,语气如此激愤,在《论语》中是不多见的.那么,这“乡愿

台湾把桑拿称作三温暖.这两个词都是从芬兰语音译过来的,原意指“一个没有窗子的小木屋”,这样的称呼恐怕与桑拿的起源有关.最初的小木屋,不仅没有窗户,甚至连烟囱也没有,浓烟把屋子熏得油黑,因而,那时的桑拿