慎独慎微

“慎独”一词出于《礼记·中庸》：“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.”“慎”就是小心谨慎

“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法.最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》.这一解释是社会上广为接受的,字面上也比较容易为世人接受的解释.　　朱子解释《大学》的“所谓诚其意

身为君子,独处的时候,要格外谨慎.

这是古人为人处世的主张：慎独：独处时要谨慎.慎微：小节处要谨慎.慎初：事情开头时要谨慎.

编辑本段《大学》中的慎独　　《大学》出现慎独一词：原文　　所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦①.故君子必慎其独也.　　小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,揜②其不善,而著其善

慎独,即是自律,是封建士大夫的道德至高道德标准,具体指在无人监督的情况下能模范地遵守道德规范,做到言行一致,人前人后都是君子.

在无人监督的情况下,能做到严格自律,按照自己的想法,完成自己的目标应该就称得上慎独

慎独“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法.最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》.【基本解释】在独处中谨慎不苟.再问：打官司名词解释再答：打官司一词是民间从古到今的通俗说法。

慎独：是指一个人独居时仍能谨慎自律,严格要求自己.仍如“十目所视,十手所指.”君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所未闻.莫现乎隐,莫显乎微.没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的,也没有比细微之处更

慎独,在这里约等于扪心自问.今译可以翻译为：所以君子（为了让自己对自己满意）就一定会独自面对自己的内心.

慎独,即是自律,是封建士大夫的道德至高道德标准,具体指在无人监督的情况下能模范地遵守道德规范,做到言行一致,人前人后都是君子.详细请看下面：慎独”一词出于《礼记·中庸》：“天命之谓性,率性之谓道,修道

慎独“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法.最先见于《礼记·中庸》：“道也者不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也

慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡.所谓慎独,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德和法律之事.这是进行个人道德修养的

慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡.所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事.这是进行个

君子慎独就是在个人独处的情况下,也要谨慎小心,自觉遵循法度和道德,不要因为别人不在场或不注意的时候而干坏事.这是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法,称之为“慎独为入德之方.平淡是真平淡,才是人生的真正

[原文]是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也[注释]1、“其所不睹”的“其”,是君子自己,而不是别人.这是先秦的基本句法.“其所不闻”的“其”也是这个意思.2、“

[原文]是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也[注释]1、“其所不睹”的“其”,是君子自己,而不是别人.这是先秦的基本句法.“其所不闻”的“其”也是这个意思.2、“

慎言shènyán出言谨慎.《墨子·非命中》：“初之列士桀大夫,慎言知行.”明方孝孺《棠溪书舍记》：“慎言,笃行之一事耳.”慎独shèndú在独处中谨慎不苟.语出《礼记·大学》：“此谓诚於中,形於外,

“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻伴随主体之身.

“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法.最先见于《礼记·中庸》：“道也者不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.”