愚公移山愚不愚辩论会正方观点

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书,就会增长知识,开阔视野.毛主席熟读兵书,才可以让新中国成立的.世界名人培根说过：“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重

中心思想就一个,变异能帮助生物适应新环境.有利于生物的繁衍.好处坏处的出发点就这.你要说他好,就要扣住好的生物说,例如我们!人类,要是不变异,不进化,你还是大猩猩,猴老大,什么文明发展都没了,这其他你

这个不难.对立点是“继承传统”和“顺应潮流”,而且不是完全对立,而是说哪个“更多”一些.这个题,正方容易立论,反方需要对“潮流”偷换概念才好立论.你是正方的的话,恭喜你了：1、经典物理学,现在还在学,

我觉得反方肯定会说：动物园会使动物丧失野性和自我生存能力什么的.比如野生的大型动物等等.但是你们可以反驳zoo不等于circus.aslongasweprivideenoughshelterandsa

无语啊,那就换一个：善意的谎言虽美丽,却是虚假的,本意上欺骗了他人,何况善意的谎言是为了让他人不伤心,但谎言总会有被真相大白的一天,戳穿之后,岂不更让人伤心?再说,谎言毕竟是谎言,说到底也是为了欺骗他

我在这里举两个小例子:看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办

李沁珊守这种爱是一种害.是真爱,那位妈妈是想孩子从小就能够坚强起来,自己跌倒了,能够爬起来.这样子对他以后的未来能起到很好的作用.这个方法听说外国的人的父母都这样子的.当孩子摔倒了,他们却没有去扶,而

正方啊,成败决定于人事是吧?1、勾践卧薪尝胆.2、淝水之战草木皆兵的典故——失败的例子3、刘邦项羽看似天命所致但实际上还是人事.这个例子是这样的：当初封王的时候,项羽的谋士建议项羽当关中王,但是项羽说

1.请指教,山是物体吗?不是.山就是我们人类的伟大崇高精神.虽然移山有诸多的不方便可是他必定是为后人造福利人利己算是大公无私才能赢得上天的感动如果愚公自私则会选择搬家：我想可以从一些比较典型的例子来说

愚公是移山还是移人　　辩论双方：四川队（正方）VS湖南队（反方）　　正方观点：愚公是移山　　反方观点：愚公是移人　　正方辩手：一辩苍溪百江陈廷杰、二辩蓬溪百江金继跃、三辩资阳百江王泉忠、四辩百江投资李

世界上有哪对父母不爱自己的孩子呢?有句话说：“授之以鱼不如授之以渔”,妈妈这样做是为了让孩子自己能站起来,教会了他站起来的方法,那他以后就会使用.就像狐狸一样,当小狐狸长大时,狐狸妈妈就会把它赶出家门

只要有清醒的头脑,坚定的意志,那么就能近墨而不黑.周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样,不管在什么环境中都能保持住自己的坚定信念,永不变色.只要保持坚贞的节操,洁身自好,即使处于污浊

在诸多古典名言与典故中,就有诸多与“近朱者赤近墨者黑”矛盾的观点和事实.北宋周敦颐就说过,莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,莲花近淤泥之朱,而没有变赤,近清涟之墨,而没有变黑,此其一.其次又有人说过

最好穿的正式一点,是中学的话,穿校服就好.对于辩论一定要牢记一点,不能一边到对方为目的,而是以怎样是自己的论证更有利为目的.当双方论辩时,不要被对方带跑,要记住自己辩论的是什么,在围绕此进行论述.在辩

反方观点：近朱者未必赤,近墨者未必黑.鲁迅先生就是一个非常好的例子.鲁迅先生出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民.成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社

1,穿校服不会出现攀比心理.因为不会因为谁的衣服是牌子就显富,不会因为别人穿得简陋就是穷人.2,不会伤害比较贫穷的孩子的自尊心,3,有利于团结.4,便于辨认自己的校友.

这是科学的发展,只是在相对的有些情况下执行的方案.试管试管婴儿是科学之举,并不存在什么,跟伦理道德没有多大的关系,我相信每一个人都还是希望在自己能生育的情况下选择自己生育.怎么都无法代替作为父母亲在既

在同一时间内,不同的人做不同的事它的价值就不同,相对来说做事的回报也不同,所以说还是有高低之分的.(这个说法不一定是反方).同一个人同一时间做出同样的产品在不同的环境下出售,价格不一定相同,这就是贵贱

过时了.现代社会更多的是竞争谁还会在乎别人的利益,都想自己的.这样的做法在古代也不见的是人人都赞同的,正如智叟那个老头说的,你太愚蠢了.写了这篇文章,只是向激励后代也就是我们这代.如果我们做一些对他人

1,善意的谎言是为了不让对方因知道了事实而痛苦,所以我支持!2,善意,顾名思意,不损害别人利益,并且是出于好意的谎言.3,如果什么事情都如实的告诉受害者,会让受害者承受更大的痛苦,那么我们的社会未免太