忤逆犯上.大逆不道.六亲不认.打爹骂娘

严贡生的“六亲不认”更是被作者刻画得淋漓尽致.在第六回中,严贡生自己的弟弟严监生病死,临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”,才见“严大老官”“从省里科举了回来”.这也说明了当时

六亲历代说法不一,大致有以下几种：1指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟.汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法,人有六亲,六亲始曰父,父有二子,二子为昆弟；昆弟又有子,子从父而为昆弟

说清楚点说清楚了我改回答

龙龙不是现实中的

有子说：“他的为人,孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的,不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的,君子专心致力于根本的事物,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母,

是犯上作乱.犯上：冒犯尊长.作乱：发动叛乱.封建统治者指敢于冒犯尊长皇帝,造反生事的行为.《论语学而》：“不好犯上,而好作乱者,未之有也.”

甘罗是甘茂的孙子.甘茂死去的时候,甘罗才十二岁,奉事秦国丞相文信侯吕不韦.秦始皇派刚成君蔡泽到燕国,三年后燕国国君喜派太子丹到秦国作人质.秦国准备派张唐去燕国任相,打算跟燕国一起进攻赵国来扩张河间一带

应该选A题目主要说的是人民对待暴力革命的反应.你要理清一个思路.清政府没有完全腐朽是导致维新运动的原因,而维新运动的发生,才是导致人民思想上对清政府还有幻想的原因,所以才厌恶暴力革命.换句话说,清政府

耳濡目染耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响.声誉鹊起形容知名度迅速提高臆造凭借想象制造,多指不存在的东西拍案叫绝形容非常赞赏言简意赅言辞简练,意思完备.形容说话写文章简明扼要辞藻修饰文词的

原敬首相被刺前一周,德国来茵河上游的黑森林贵族城堡区,一个叫巴登巴登的矿泉疗养地举行了一个秘密聚会.三个军衔皆为少佐的日本驻外武官聚集在一起,议论上司,议论国家,目的与7天后将行动的中冈艮一类似:结束

我觉得没错.其为人也孝悌,说明他这个人做人是孝悌并重的,而好犯上者,这就强调了一个转折,这样一个孝悌的人,如果犯上作乱,这样的人鲜矣,也就是没有.如果按你这样来断,感觉意思和味道都不一样了,再读一读吧

物种变少对生态环境不好的,小学初中的自然没学好?熊猫变少了,中华鲟变少了等等稀有动物绝种了,也许短时间内对普通人生活没有影响,但是以后呢?做人要有长远的眼光.不能短视.

有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”　　有子说：“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的；不

有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!\”

其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.依字面上解释应为世界上很少见到能孝顺父母,也能尊敬兄长,却喜欢冒犯其它长上的人；至于不喜欢冒犯长上,却喜欢叛乱的人,更是绝不可能存在的啊

我想有子讲这句话是基于当时社会背景的前提下,“国家有道”下,好犯上而有仁德的人很少,不好犯上而好作乱的人是没有的.论语中很多句语需要结合当时的社会背景理解

一个人平时孝顺恭敬父母、和合友爱兄弟.这样的人,于日常已经培养出通情而达理的素养,懂得敬顺之道、懂得和合之方,以这个胸襟眼量,在社会上也不会采取忤逆犯上的办法来处理问题.

“法之不行,自上犯之.”是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话.意识是说,法令得不到执行,关键是上层有人犯法,是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法.

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由古自今钱就是个不折不扣的好东西,有人为它犯罪,有人为了它遗弃家人,智商再高的都抵挡不了它的诱惑,钱是个生不带来死带不走的东西,究竟它为什么那么有诱惑力?最近一直在想钱是从哪个年代开始有的,是谁发明的