屈原用他的一腔热

当然会影响了.屈原为什么投江自尽?因为楚国灭亡了,他不忍心看到楚国的灭亡,于是投江自尽,唤起楚国人民的团结心…可是仔细想想,楚国没有任何改变,屈原死了没有换回任何有价值的东西.相反的,当年伍子胥领兵攻

作品鉴赏　　一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想.楚国民间文艺,

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵.乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高

旨远辞高,同风雅并举；　　行廉志洁,与日月争光.　　亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节；　　骚可为经,策可为史,经天纬地大文章.　　哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开新格；　　怀沙沉此地,二千年后,唯有

行吟颂•怀屈原(张园)我在孤月沧浪中唤你在沉沉长夜中寻找你的浪迹江水滔滔整个江畔、雁儿、鱼儿泪眼汪汪,苦苦地哀颤和别离从墨绿的水中打捞七国交战的烽火,王公贵族的墓碑拼凑起用血泪灌注了千年的

（一）九歌·东皇太一　　吉日兮辰良,穆将愉兮上皇；　　抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅；　　瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳；　　蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆；　　扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌；　　陈竽瑟兮浩倡；　　灵偃

屈原哪个时代好像还没有对联这一文学体裁之说　　屈原的名句,共参考　　路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.（屈原·离骚）　　长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.（屈原·离骚）　　亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.（

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.

屈原是战国时代伟大的诗人和政治家.崇高的爱国主义思想和忘我的斗争精神是他的性格特点.他热爱祖国和人民,衷心地希望楚国能强盛起来,实现统一中国的大业.“然其主昏庸,竟至赍恨灭性（性命）.”（见《载敬堂集

屈原《国殇》原文：操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接.旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先.凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤.霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓.天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野.出不入兮往不反,平原忽

屈原跳了江

战国末期楚国人【亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔】【路漫漫其修远兮,吾将上下而求索】

离骚的篇名的涵义古今各家说法不一.司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”.班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”.王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”.后人多各从其一说.近世学者,则有人据《大招》“伏戏《驾辩

突出贡献：屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家.他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”）,被誉为“衣被词人,非一代也”.也开创了“香草美人”的传统.代表作品有《离骚》《九歌》等.如满

战国末期楚国人

诗人屈原简介(约前304-前278年)　　战国时期,楚国的诗人,吸收了南方民歌的精华,融合了古代神话和传说,创造出了新体诗——“楚辞”.楚辞的出现,是我国古代诗歌的大解放.它打破了《诗经》四字一句的死

QuYuanthepatriot爱国的屈原QuYuanthepatrioticpoet爱国诗人屈原

何处招魂,香草还当三户地；当年呵壁,湘流应识九歌心.此联是清乾隆举人,曾任刑部右侍郎的秦赢所撰.联中巧妙地将屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》(即《天问》),以及他用以自比的香草和至死不渝热爱的三户

QuYuanisregardedasthefirstauthorofversetohavehisnameassociatedtotheworkinChina,asheretoforepoeticwor

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