搜搜做题作业网孟子 梁惠王下国君进贤
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韩非,法家代表,商鞅也是法家的,主张依法治国
闲人免进贤人进,盗者莫来道者来上联：闲人免进贤人进下联：羞业莫存修业存横批：显贤秀修多嘴闲人路过手痒涂鸦
闲人:游手好闲的人贤人:德高望重的人盗者:偷盗之人道者:修身养性之人
无事之人贤明之人偷盗之人有道之人同音字
哪个朝代的亡国君?经过几千年各位观众的评选,历史上的“亡国君”活动的八大奖项终于出炉了.现在,让我们用掌声欢迎以下获奖者：1、最彪悍奖：秦二世胡亥颁奖词：几千年封建时代的开端,皇帝系统的第二代接班人,
秦国君主称号国君名字在位年数在位年份出身与关系资料出处秦非子非子约40余年约前900年-前858年恶来五世孙《史记·秦本纪》秦侯10前857年-前848年秦非子之子《史记·秦
（1）（听说）周文王有一个方圆七十里的捕猎场,真有这回事吗?（2）割草砍柴的人可以去,捕禽猎兽的人也可以去,是与百姓共享的公用场所.（3）那么,这四十里见方的捕猎场所,就等于在国内设置了一个方圆四十里
（一）孟子的论辩逻辑孟子论辩之所以所向披靡,无往不胜,严密的逻辑性是其重要成因之一.谭家健认为孟子虽然不像墨子那样有比较完整的形式逻辑理论,但是“却能普遍而熟练地使用着形式逻辑的思维规律和思维形式,其
《孟子·梁惠王下》译文 （一）庄暴见孟子①,曰：“暴见于王②,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰：“好乐何如?”庄暴来见孟子,说：“我被齐王召见,齐王告诉我,他喜爱音乐,我没有话回答他.”庄暴问道：“
孟子告诉梁惠王,一个君主应该善于把自己的快乐和自己的臣民分享,这也是仁德的一个表现.
梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既
1、我怎样识别哪些人没有才干而不任用他们呢?2、国君进用人才,如果不得已,将会使地位低的超过地位高的,关系远的超过关系近的,对此能不慎重吗?
君之视臣如手足,则臣视君如腹心原文：君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.
卷一梁惠王上 1.1孟子见梁惠王.王曰：“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王!何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰：‘何以利吾国?’大夫曰：‘何以利吾家?’士庶人曰：‘何以利吾身?’上下
想告诉君王的是：仁君应“与民同乐”,实行“仁政”.
儒家王道治国思想适用于治世,而战国是乱世,乱世讲争霸,谁有能力谁就能问鼎中原,所以那时法家霸道更管用.在阶级社会,统治阶级,包括领主阶级、地主阶级、资产阶级,要想维持统治,就要“施行仁义”,否则“水可
解题思路：这题主要是理解浩然之气就可以了，，举例比如文天祥啦，岳飞啦等等，就是属于英雄的就可以。对我们今天的意义：有利于培养爱国感情，有利于构建和谐社会，有利于社会主义精神文明建设等等解题过程：这题主
夏朝姓姒,属于有夏氏部落商朝姓子,属于商部落夏商国君的事迹很少,夏朝主要有大禹治水、启建立君主制、太康失国、少康中兴、夏桀亡国,商朝主要有商汤“革命”、河亶甲时期的衰败、盘庚迁都、武丁盛世、商纣亡国等
Enterpersonofvirtueforwise(怎么样,顶一个哟）
在我看来,孟子反倒没可能被接受.在那种礼崩乐坏的时代大背景之下,儒家重视仁与礼的学说恐怕难以被采纳,让任何一个国君重拾周朝的礼制,并以此作为治国之道,都难以实现,战国到底是个相互竞争、弱肉强食的时代；