孙权劝学 以下面的对话中,可以看出说话人怎样的口吻,神态和心理

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 23:44:38
孙权劝学 以下面的对话中,可以看出说话人怎样的口吻,神态和心理
孙权劝学文言现象 孙权劝学中出现的文言现象!

孙权劝学1)通假字邪(yé)通“耶”,语气词,表反问;“涂”同“途”2)一词多义当:但当涉猎(助动词,应当)当涂掌事(动词:正)见:见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(认清)就:蒙乃始就学(从事)指物作

孙权劝学 孙权是如何劝学的

用自己做比较说自己这么大官还常读书学习自己觉得很有收获

孙权劝学中诵读课文中的对话,把握人物说话的语气,说说这些语言反映了三个人物怎样的性格特点.

我们读书不仅要用嘴读更要用心读.也就是说读书时要揣摩人物说话的口吻、情态和心理要真正走进作者心里走进作品人物心里.1&#

孙权劝学中怎么通过对话来表现人物的?

本文注重以对话表现人物.对话言简意丰,生动传神,富于人情味.仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理.孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而

孙权劝学中,

若:像……一样.原句:”孰若孤?“译文:”能像我一样多?“

孙权劝学中:"以"的意思

就是“用”,句中理解成:“用.作”.古文多倒装,全句是:蒙“以”军中多务(做)“辞”(托辞).

孙权劝学中鲁肃与吕蒙的对话和孙权与吕蒙的对话有什么不同

没什么特别的.鲁肃有点以旧眼光看人的意思.

孙权劝学 鲁肃与吕蒙的对话主要表现了什么

在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处.文章道理1)通过孙权

孙权劝学 中 孰若

哪一个比……更……

从《孙权劝学》中我们可以看出孙权.吕蒙.鲁肃各是一个怎样的人.简要概括.

孙权是一个拥有语言艺术,博学的人;吕蒙是一个热爱学习,虚心听取别人意见得人;鲁肃是一个不耻下问得人

分析下列对话中说话人的语气(《孙权劝学》)

1、坚定,有劝说的语气2、反问.3、无奈、4、欣赏5、赞赏答得不是很好.希望可以采纳再问:能不能再具体一点再答:1、坚定,语气果断,带有劝说语气2、责备、恼怒的语气,语重心长,言辞恳切。3、惊讶、赞叹

《孙权劝学》中为什么要着重写鲁肃与吕蒙的对话?吕蒙的变化,对你有什么启示?

在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处.文章道理1)通过孙权

孙权劝学 从以下对话中可以看出说话人怎样的口吻、神态和心理

孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性,使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到

《孙权劝学中》“就”的意思

“就”是指开始的意思!

孙权劝学孙权与吕蒙对话的主要内容是甚么

权:“卿今当涂掌事,不可不学”权:“孤岂欲卿治经为博士邪,但当浏览,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”查看原帖

孙权劝学本文是怎样以对话表现人物的?

孙权以现身说法,以身作则的方式来劝说吕蒙,表现人物.再问:其他人呢再答:鲁肃和吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的.他们一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情与融洽关系,表明吕蒙学习后的成果,

孙权劝学成功 原因文章不是写孙权劝学的,而段尾却写了鲁肃和吕蒙的对话以及交往,有什么作用(有两个问题)

孙权劝学成功原因:1、孙权提的要求并不高,吕蒙可以达到,2、采用类比的方法说服吕蒙,3、吕蒙自身刻苦勤奋.主要起衬托作用.文章以“肃遂拜母,结友而别”结尾.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕

孙权劝学阅读题 从以下的对话中可以看出说话人怎样的口吻神态和心理

孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性,使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到

孙权劝学中 

因为他努力学习,学有所成.是吕蒙改变了对他以前“吴下阿蒙”学识浅薄的看法

孙权劝学中比喻人们不该一成不变的眼光去看待人的名句是?

孙权劝学中比喻人们不该一成不变的眼光去看待人的名句是:士别三日,当刮目相看.