孔孟劝学

解题思路：见“解答过程”解题过程：劝学这篇文章是怎样论述学习的意义、作用、方法、态度的?答：课文一开头提出“学不可以已”这一论点；接着从三个角度展开论述：在第二段中，作者通过类

劝学荀子原文：君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行

劝学(唐)颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟三更灯火五更鸡”这句闽南俗语,是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,

开卷有益

有学问有修养的人说：学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆规

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟.颜真卿少年易学老难成,一寸光阴不可轻.－－－－朱熹吾生也有涯,而知也无涯.－－－－庄子少壮不努,老大徒伤悲.－－《长歌行》

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终

古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类：一、立志少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.（《神童诗》）朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.（《神童诗》）读律看书四十年,乌纱头上

君子说：学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青；冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使

君子说：学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,

解题思路：你的问题很有探究的价值。《劝学》中利用蚯蚓与螃蟹的事例是想表明用心专不专一的问题。解题过程：文章用蚯蚓和螃蟹进行对比，说明我们做事、学习要专心致志，要有锲而不舍的精神。文章中说：蚯蚓没有爪牙

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头.——弗莱格重复是学习之母.——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什幺

劝学颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

君子说：学习不可以停止.靛青（是）从蓝草中提取的,但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的,但（它）比水（更）冷.（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线,（假如）用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度（就可以

劝学（唐）孟郊　　--------------------------------------------------------------------------------　　击石乃有火,　　不

《劝学》翻译参考--------------------------------------------------------------------------------君子说：学习不可以停止.

你指的劝学,应该是唐朝颜真卿这首吧?劝学　　三更灯火五更鸡,　　正是男儿读书时.　　黑发不知勤学早,　　白首方悔读书迟.　　“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.”前两句是陈述,简单的描述了读书的状况：三

解题思路：把握住情节的特点和人物性格，注重对人物的语言和心理的描写。解题过程：答：　吕蒙在听了孙权的一番劝说后，脑子里回想着白天孙权对他说的话，一晚上都难以入睡。想起自己当时无话可答的窘态，现在都还脸