孔子说贤

原文是孔子说：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”贤哉回也：这是孔子称赞颜回（就是颜渊）即使住在别人受不了的穷困和忧愁的环境下,依然悠然自得其乐,这是贤德的精神翻

学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人生态度发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也

⒈1』子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”『⒈2』有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者

见贤思齐焉,见不贤而内自省也水何澹澹,山岛竦峙岁寒然后知松柏之后凋也温故而知新,可以为师矣学而时习之,不亦乐乎?乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄

这个人!鲁国的伪人孔丘!他不种地却吃得很好,不纺织却穿得很好,整日里摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假地做出孝敬父母、友爱兄弟的样子,以求得封侯,得到富贵!远古的时候,人少而禽多,人们只好住在树上

因为孔子在云游的路上看见一个妇人在哭就问她为什么哭,她说：“和丈夫没有钱交税所以逃难到这,不想这有老虎把她丈夫吃了.”孔子就说：“这既然有老虎那你赶快回去吧.”妇人说：“就算是被老虎吃了,也不回去了.

公山不狃以费叛,欲以招孔子.孔子将欲往……----------邦君之妻,君称之曰“夫人”.夫人自称曰“小童”.邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡小君”；异邦人称之亦曰“君夫人”.---------“

《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人.例如颜回子贡,子路这些人.孔子教育出的弟子,很大一部分在各国过出仕为官,还有一部分继承了孔子有教无类的教育主张继续

就是说孔子的72弟子》颜回鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”；“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,

它体现了孔子的仁爱思想.对,它体现了儒家的推己及人,仁爱待人的思想.

孔子关于七十二贤最早见于孟子,孟子说孔子贤能的弟子七十,大概是个概数,我们现在看有明确史料记载的大概30多位,其余的只有名字但是没有事迹!

水浒108将（按出场顺序）1九纹龙史进（史家庄少庄主）2神机军师朱武（少华山大寨主）3跳涧虎陈达（少华山二寨主）4白花蛇杨春（少华山三寨主）5花和尚鲁智深（鲁达,提辖）6打虎将李忠（卖艺,史进第一位师

子贡问什么样的人是国家的栋梁.孔子回答说“举两个例子,齐国的鲍叔,郑国的子皮”.子贡就又问说“那是不是说推荐人才的人比人才更牛,更重要呢?（鲍叔和子皮都是以推荐他人而闻名的,而不是以自己能力特别优秀而

天外有天人外有人.天下之大身边的人必有他们的长处也定会有一面是你所不及的.所以不论是谁都可以是自己的老师.只要认真观察别人的长处学习这些长处你也会是别人的老师.扬长补短,相互吸取.从哲学的角度讲,个体

己所不欲,勿施于人.如果自己不愿意做这件事情,不愿意承担某些责任,那么想一想,别人是否也和自己一样,不喜欢这样做.这个就是将心比心的话.

1.天魁星…呼保义…宋江.2.天罡星…玉麒麟…卢俊义.3.天机星…智多星…吴用.4.天闲星…入云龙…公孙胜.5.天勇星…大刀…关胜.6.天雄星…豹子头…林冲.7.天猛星…霹雳火…秦明.8.天威星…双鞭

【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊!”【评析】本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作

孔子的核心思想就是仁——“仁者爱人.”但是请注意,所谓的爱人是有等级的差异的,只能由上位者对下位者或是同等级别的人互相进行“仁”的行为

因材施教子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之.”公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰,有‘父兄在’；求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’.赤也惑

原文：景公饮酒,陈桓子侍,望见晏子而复于公曰：“请浮晏子.”公曰：“何故也?”对曰：“晏子衣缁布之衣,糜鹿之裘,栈轸之车,而驾驽马以朝,是隐君之赐也.”公曰：“诺.”酌者奉觞而进之曰：“君命浮子.”晏