孔子说"仁"就是"爱人",墨子主张"兼相爱",二者有什么不同?-搜答案-搜搜做题作业网

“仁者爱人”的涵义有二：一是就人和物的关系而言,前者比后者更重要.孔子言“君子不器”,具有人格尊严的人（君子）,不能将自己混同于自然界的任何器物,人的价值高于物,人不是工具而是目的.二是就人和人的关系

是不是报纸上的?我也有这个作业!一字不差!墨子我想对你说墨子我想对你说纵观中国历史,曾有许许多多闻名于世界的名人,其中墨子最为著名.墨子是墨家学派的创始人,在他的一生中,他一向坚持“仁爱,非攻”的思想

1、选B,其实孔子的仁都是讲究阶级性的,他是站在统治者的角度,这和孔子出身贵族有关,而墨子是站在平民的角度,墨家学说是唯一一个站在平民角度讲话的人2、选C,王夫之反对“天命论”和“生知论”,主张“天地

孔子的仁是爱人,但这个爱是首先从爱父母（孝）和爱兄弟（悌）为首,然后力所能及的去惠及乡里和天下.因此孔子是仁是现实的,有层级的,有范围大小的区别,和人的能力有关系的.而墨子的兼爱,类似西方的神爱世人了

出自《论语·颜渊》攀迟问仁.子曰：“爱人.”问知.子曰：“知人.”樊迟未达.子曰：“举直错诸枉①,能使枉者直.”樊迟退,见子夏曰：“乡②也吾见于夫子而问知,子曰‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子

学无止境,一往无前.

仁者爱人,孔子是儒家,中庸是道家思想核心

己所不欲勿施于人——孔子民为贵,社稷次之,君为轻——孟子君者舟也,庶人者水也.水则载舟,水则覆舟——荀子祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏——老子唯仁者能好人,能恶人——孔子爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒

选C孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的,排除A、D;B只符合孟子的主张;三者都主张和谐社会人际关系.

己所不欲,勿施于人

孔子和孟子并称“孔孟”,墨家和儒家并称“显学”

教育思想　　孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也,习相远也”）.因而人人都可能受教育,人人都应该受教育.他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生

孔孟本是一家,所以思想没什么本质区别,不同之处就是孟子略带豪侠之气.孔子“学而不厌”,教授徒弟“诲人不倦”.从政讲“仁政”,主张“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以

不矛盾,仁者无敌只是对暴虐而言,当两仁相遇,大仁者胜——其实刘邦之所以会赢,与其说是仁胜不如说是术胜——刘邦刻印销印,封将杀将完全根据实际情况,当机而断；项羽分封时按个人喜好胡乱来搞,开始不忍心,轻信

《后汉书·梁统传》：“仁者爱人,义者政理,爱人以除残为务,政理以去乱为心.”汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常待.”

被爱是幸福的,因为被爱是过程加结果,被爱说明你是值得爱的,但丁说：爱是相互的.那么之所以被爱,是因为值得.仁者爱人,结果就是人爱仁者；爱是一半的,被爱是完整的,是幸福的.（你也找点古语名言呀）单纯的等

孔子,墨子简介

【孔子简介】【“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,任何成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也.但是,真正能获得别人以“子”相称的

人心是其体,爱人是其用,体用不二

孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地.那是非常辛苦的工作,太阳又那么大.孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样

孔子代表奴隶制的奴隶主阶级,主张维护奴隶制的礼墨子代表贫民阶级,主张兼爱,非攻,尚贤