搜搜做题作业网娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆."相传离娄是黄帝时期的人
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/04 01:11:25
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆.”“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”,这是古人的一句名言,意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之选自《中庸》,讲的是治学求进的道理.意思是：要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行.骨/曰切,象/曰磋,玉/曰琢,石/曰磨；切磋琢磨
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能弗措也；有弗问,问之弗知弗措也；有弗思,思之弗得弗措也；有弗辨,辩之弗明弗措也；有弗行,行之弗笃弗措也.要广博地学习,详细地求教,慎重地思考,明
指凡事都需要遵循一定的标准和法则.
是孟子《离娄上》的一句名言.像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭借规和矩,是画不成方形和圆形的.“规”和“矩”都是古代的画图工具,“规”类似于今天的圆规,“矩”类似于今天的直尺,所以没有“
不以规矩,不能成方圆bùyǐguījǔ,bùnéngchéngfāngyuán〖解释〗比喻做事要遵循一定的法则.〖出处〗《孟子·离娄上》：“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.”工欲善其事,必
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能
《四书》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之
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《中庸·第二十章》中的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”讲的是儒家增进学业,修养人格的功夫.南怀瑾先生在《论语别裁》中就说：“……博学不一定有用,博学要笃志,有一个中心,意志坚定,建立人品,那
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.其他无解
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.
(1)孟子说：“即使有离娄那样的眼力,公输子那样的巧技,不靠圆规和曲尺,也画不出（标准的）方形和圆形；即使有师旷那样的听力,不靠六律,不能校正五音；即使有尧、舜之道,不行仁政,不能使天下太平.如果有了
孟子说的战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:"离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆."
离娄眼神好,公输班技巧高,但如果不使用圆规曲尺,就不能画出方和圆.【注释】离娄：相传是黄帝时目力极强的人.公输子：名班（亦作“般”）,鲁国人,故称为鲁班,是春秋末年的著名巧匠.规：圆规,是画圆的工具.
即使有离娄那样好的视力,鲁班那样高超的技巧,如果不用圆规和角尺,也不能准确地画出圆形和方形.
《四书》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之
博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.
离娄：相传是黄帝时一个视力特别好的人