圣经马太福音全文讲解

约翰福音：3:16神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生.神审判人是按照他的公义,人犯了罪就一定要被审判、付代价；但神对人仍然怀着慈爱,不惜用自己的独生子（耶稣基督）代替

芥菜种和大树只是比喻而已自己理解、懂了才好评论别人如果你不信圣经,你没必要去评论它因为你不认识也不懂圣经评论你不懂不熟悉的东西会让自己出糗

把你的另一边脸颊转过去.善待你的敌人,善待那些仇恨你的人!主要还是宽容,用博大的胸怀去接纳一切.

一38救主很关心跟从者的需要.他转过身来问两位门徒：「你们要什么?」.其实,他知道他们要什么的；主知道万事,但他希望他们把需要说出来.他们回答说：「拉比,在那里住?」.这答案说出他们希望与主一起,更深

“恩典在线”网站——站内导航__灵修版圣经.有详解.

似懂非懂是否

鄙人不才,与耶和华见证人之创始人罗素Ross一样不懂希腊语.然,鄙人不装懂,故不必像罗素Ross一样被法庭揭露.

Mat16:24于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我.Mat16:25a因为凡要救自己生命的,（生命或作灵魂下同）必丧掉生命.凡为我丧掉生命的,必得着生命.Mat16:

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年（421）,即南朝刘裕弑君篡位的第二年.描绘了一个世外桃源.以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再

你留个邮箱,我可以把圣经新旧约全书发给你,圣经的故事全文我没有,

没有你说的这句,马太福音中说到窄门,指的是去往永生的,不是爱人的,原句来自7章13-14节.【太7:13】你们要进窄门.因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多.【太7:14】引到永生,那门是

马太福音（GospelofMatthew）的作者是耶稣十二门徒之一的马太.在希伯来语中,马太的意思为“主的赏赐”,他的父亲是亚勒腓.这卷福音书主要记载耶稣的生平与职事,其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出

Freedomingeneralmaybedefinedastheabsenceofobstaclestotherealizationofdesires.-BertrandRussellLetyour

Forhemakeshissuntoriseontheevilandthegood,andsendsrainonthejustandtheunjust.-Matthew5:45(theforty-fi

太22:1a耶稣又用比喻对他们说,太22:2天国好比一个王,为他儿子摆设娶亲的筵席.太22:3就打发仆人去请那些被召的人来赴席.他们却不肯来.太22:4王又打发别的仆人说,你们告诉那被召的人,我的筵席

《Duplicateparadise》和《Warriorsenategrandsons》和《Matthew》和《Tragedydisciplesenategrandsons》和《Senategrand

马太效应Mattheweffect在《圣经》中的“马太福音”第二十五章有这么几句话：“凡有的,还要加给他叫他多余.没有的,连他所有的也要夺过来.”1973年,美国科学史研究者默顿用这几句话来概括一种社

耶稣继续在橄榄山上与使徒们一起讨论,并且向他们讲述另一个比喻.这是一系列三个比喻中的第二个.他於数日前在耶利哥说了另一个有关银子的比喻去表明王国仍要等待一段颇长的时间才会来到.如今他所叙述的比喻虽然与

基督警告门徒要逃避未到时机的殉道,逼迫未变得太大之前,就要离开.我们须完成许多工作,也须要接触许多人,这些工作直到基督再来才会完成,惟有在他回来之后,整个世界才会晓得他的真正身分（灵修版圣经注释）再问

个人觉得是因为那城的人是被撒旦操控的,或者被鬼迷的.所以惧怕耶稣基督.至于境界的问题,那是和合本的翻译.个人觉得就是“地方”.