哑孝子文言文的道理

错了别找我!1.极2.不能伸直3.同情4.依靠5.交换；买6.死7.十分悲伤8.住翻译：1.接受后放进饭篮.2.诚实而守信1.自掘野草以食2.尽倾……….父母3.为父母备馆4.哭之忄动.

有才能任何地方都能立足

原文：崔长生,生而哑,性至孝；人呼“哑孝子”.孝子既哑,左手复挛,佣工养其夫母.后乡里大饥,孝子行乞于外,人悯之,遗以糟糠,受而纳诸箪,自掘野草以食.归则扶其跛父病母于芧檐下,尽倾箪中物敬父母,父母赖

译文：(所说的这个)孝子没有姓名,人们因为他哑而且孝顺,(所以)叫他哑孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子,(所以)说他是昆明人.(这个)孝子天生哑巴,不能说话.与人相处,（总是）用手指指画画

huskydutifulson

比喻言语或行为自相抵触.

至:到了极点,可翻译为非常悯:同情赖:依靠易:交换卒:死恸:悲痛的样子之:到

：(所说的这个)孝子没有姓名,人们因为他哑而且孝顺,(所以)叫他哑孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子,(所以)说他是昆明人.(这个)孝子天生哑巴,不能说话.与人相处,（总是）用手指指画画来告

译文：(所说的这个)孝子没有姓名,人们因为他哑而且孝顺,(所以)叫他哑孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子,(所以)说他是昆明人.(这个)孝子天生哑巴,不能说话.与人相处,（总是）用手指指画画

“哑孝子”生下来就喑哑,品行很孝顺,乡里人称赞他为“哑孝子”.他不仅天生喑哑,而且左手蜷曲,靠做佣工来养活父母.后来乡里发生了一次大饥荒,他在外行乞,别人怜悯他,就给他糟糠,但是他收下后把它们放到食具

第一,就是对于那些“自称”是干什么的家伙,不要轻易相信,否则就会被这些“自称”干某某的人误了大事.第二,一个连什么是内科、什么是外科都不懂的所谓医生,也能够混在抢救的队伍里白吃饭,说明人事管理制度有漏

原文：孝子无姓名,人以其哑而孝也,谓之哑孝子,亦不悉为何里人,昆明人以其为孝子也,谓之昆明人.孝子生而哑,不能言；与人处,以手指画,若告语者,人或解或不解也.性至孝,有母年已老,饥寒皆心先喻之,不待母

译文：(所说的这个)孝子没有姓名,人们因为他哑而且孝顺,(所以)叫他哑孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子,(所以)说他是昆明人.(这个)孝子天生哑巴,不能说话.与人相处,（总是）用手指指画画

崔长生,生下来就喑哑,品行很孝顺,乡里人称他为“哑孝子”.他不仅天生喑哑,而且左手蜷曲,靠做佣工来养活父母.后来乡里发生了一次大饥荒,他在外行乞,别人怜悯他,就给他糟糠,但是他收下后把它们放到食具中留

一只猴子死了,前去拜见冥王.请求转世做人.冥王说:"既然想做人,就要将身上的毛全部拔去."随即召唤夜叉拔毛.才拔了一根,猴子禁受不住痛叫.冥王笑着说道:"看你一根毛都不肯拔,又怎么做人呢?"后来,人们

文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.俗称“之乎者也”.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的

第一种　　原文　　孝子无姓名,人以其哑而孝也,谓之哑孝子,亦不悉为何里人,昆明人以其为孝子也,谓之昆明人.孝子生而哑,不能言；与人处,以手指画,若告语者,人或解或不解也.性至孝,有母年已老,饥寒皆心先

“哑孝子”生下来就喑哑,品行很孝顺,乡里人称赞他为“哑孝子”.他不仅天生喑哑,而且左手蜷曲,靠做佣工来养活父母.后来乡里发生了一次大饥荒,他在外行乞,别人怜悯他,就给他糟糠,但是他收下后把它们放到食具

“哑孝子”生下来就喑哑,品行很孝顺,乡里人称赞他为“哑孝子”.他不仅天生喑哑,而且左手蜷曲,靠做佣工来养活父母.后来乡里发生了一次大饥荒,他在外行乞,别人怜悯他,就给他糟糠,但是他收下后把它们放到食具

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