搜搜做题作业网吕氏春秋
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韩非子由韩非所著,法家集大成者吕氏春秋由吕不韦组织门客所编著,杂家代表著作,兼儒墨,合名法
天下的有志之士,考虑天下长远的利益,对待它们像对待自己的身体一样.利益虽然几倍于今天,但是对后代没有好处的话,不会去做的；安定虽然长久,但是是为子孙谋的私利,也不会去实行.翻译的不好,海涵.
遽:匆忙契：雕刻其：他的舟：船
伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐.伯牙弹琴的时候,想着在登高山.钟子期高兴说：“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说：“弹得真好啊!我仿佛看到
160篇12纪8览
《吕氏春秋》又称《吕览》,是中国战国末期的一部政治理论散文的汇编,共26卷,160篇,完成于秦始皇八年（公元前239年）,为秦代丞相吕不韦及其门人集体编纂而成.其内容涉及甚广,以道家黄老思想为主,兼收
哪两则啊?
矢志不渝
【原文】 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法. 【译文】 国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢?不
《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》.旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作.《左传》实质上是一部独立撰写的史书.它起自鲁隐公元年（前722年）,迄于鲁悼公十四年
战国时期秦国政治家吕不韦及其门课所著
凡是君主一定要诚信.诚信再诚信,什么人不来亲附?诚信树立了,那么虚假的话就可以鉴别了.虚假的话可以鉴别,那么天地四方就都成为自己的了.诚信所达到的地方,就都能够控制了.能够控制却不加以利用,仍然会为他
原文周宅丰、镐,近戎.幽王与诸侯约：为高褒于王路,置鼓其上,远近相闻,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子.戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至.人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之.幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓
《吕氏春秋·本味篇》古今对译 文/（战国）吕不韦 《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》,是伊尹以“至味”说汤的故事,来说明任用贤才,推行仁义之道可得天下的道理,得天下者才能享用人间所有美味佳肴.但在本
【原文】齐人有欲得金者,清旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之.吏搏而柬缚之,问曰："人皆在焉,子攫人之金,何故?"对吏曰："殊不见人,徒见金耳.【译文】齐国有个人想要金子,早晨,穿戴好衣冠,去
吕不韦
解题思路：文言文翻译应该以直译为主。解题过程：1,我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，没有空闲时间来治天下。2.像王子搜这样的人，可以说是不因为国事而伤害自己的生命，这原本是越人要找到他并要
1、过：经过方：正引：抱着,带着故：原因善：善于,在行遽：就2、（1）地域,方位（2）还(3)正（4）地域,方位（5）方圆3、（1）看见一个人抱着他的孩子,要把孩子丢到江里去（2）他的父亲虽然善于游泳
《〈吕氏春秋〉两则》与《察今》中的三则寓言故事《〈吕氏春秋〉两则》一课摘选自《吕氏春秋》一书中的《察今》一文.《察今》在《吕氏春秋》中是艺术性较高的一篇.“察今”是“明察现在社会情况”的意思,《察今》
引婴投江,刻舟求剑