同是写莲花,两文在写法和内容上各不相同

第1个愁是名词用法,将愁实体化,写出自己经历国破、家亡、丧夫、颠沛流离之后的痛苦哀思之浓重和深沉.第2个是形容词用法,比喻将愁比作东流不断,浩浩汤汤的春水,生动形象地写出了自己作为亡国之君,在亡国并被

两篇的内容都与学习有关,却一正一反,一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性.《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变

主要有两个不同.1）篇幅的不同：在《从百草园到三味书屋》中写塑雪罗汉仅仅是一笔带过,而作者在《雪》中却对塑雪罗汉的过程进行了详细的描写.为了写出童年的欢乐2）思想感情的不同：《从百草园到三味书屋》中写

写法,前者第二人称,后者第一人称.内容,前者直接讲道理,是一封家书,后者是举实例说理,更有说服力.内容上都是写关于学习的.不过诫子书更倾向做人.

相同之处：都是文言文,都写的是海市蜃楼的奇异景象.不同之处：内容上的不同：《山市》写的是山中蜃景；《海市蜃楼》记录的是海边的海市.《山市》写的是一件事,《海市蜃楼》写的是海市蜃楼的形成原因.写法上的不

莲花?荷花?睡莲?赏莲花,光是这些花的称呼,就让很多游客搞不清楚其中的差别,事实上,莲花就是荷花,而睡莲则是与荷花不同品种植物,两者可是有很大的差别.莲花又称作荷花,是大家熟悉的水生花卉,原产印度热带

浣溪沙·和柳亚子先生　　长夜难明赤县天,　　百年魔怪舞翩跹,　　人民五亿不团圆.　　一唱雄鸡天下白,　　万方乐奏有于阗,　　诗人兴会更无前.　　“一唱雄鸡天下白”化用唐李贺《致酒行》“雄鸡一声天下白”

内容:吕蒙接受劝告,读书学习,才略长进.仲永幼虽聪慧,不使学,后平庸无奇.写法:对话为主,侧面描写突出.借事说理,叙议结合.内容方面就不说了,当然不同；主题:都是劝人勉励,好好学习；写法一个是从积极的

文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵,各表一枝”的方法.作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”,然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖.写北京街头各种

表达的情感和写作手法相同,写花用了高低结合、虚实结合、色味结合、明暗结合,这是全方位描写的方法.1、都写了春雨、春花.2、都运用了拟人的手法.3、表达的都是对春天的赞美喜爱之情.

莲花这个词梵文同义词非常多,而且藏文与之同形.最常见的是以下两个：①梵पद्म（padma）藏པ་དྨ&

写法的不同之处：一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式；二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺；而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和

实际上都是国破家亡之愁,只不过一个是原为贵妇人,一个原为国君.这两个写愁的名句,都把抽象的感情具体化,李清照以小舟载不动,极写愁的多而沉重,李煜则以设问和明喻的手法,写出愁情的浩荡无边、连绵不绝.

1）内容：李易安之愁乃家国之痛丈夫的死南宋的衰李后主之愁是亡国之痛,故国之思2）写法：李易安运用夸张手法,化愁为重量,写出愁的浓重李后主用的是设问,比喻,化愁为长度,以水的连绵不断喻愁之多、长久

李清照之愁用舟也载之不动,极言其之多,之重.她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来,像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特.而李煜之愁则如滔滔江水之长,极言其绵延深长,不

1《芙蕖》是说明文《爱莲说》是一篇散文可鼻,可口,可目,可用以花喻人,赞美坚贞正直的品德,厌恶争名夺利的小人以物喻事,作者以芙蕖为例表达了自己的理想抱负2为了作对比已突出后面芙蕖的优点3群葩当令时,只

在山的那边作者：王家新一小时候,我常伏在窗口痴想——山那边是什么呢?妈妈给我说过：海哦,山那边是海吗?于是,怀着一种隐秘的想望有一天我终于爬上了那个山顶可是,我却几乎是哭着回来了一一在山的那边,依然是

艾青的【鱼化石】只是着重于写鱼的化石:鱼化石推动了言论的自由,不得已才沉默；鱼化石失去了行动的自由,不得已才静止不动.其内心极为悲痛.告诉我们生活中如果遇到痛苦和挫折,要勇敢地抗争,生命的意义在抗争中

逢入京使岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.注释:使:使者故园：指长安.龙钟：即泷冻,湿漉漉的样子.凭：托.译文:回头东望故园千里,路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓,涕泪

相同点：木兰从军的护士都记述的很完整,内容基本相同.不同点：木兰从军以技术为主,写得简洁、平淡；而木兰诗擅长铺叙排比,写的明快流畅、细腻而传神,木兰的形象更为鲜明、丰满