古印度到盛唐 佛教艺术 有哪些新的发展变化

万法皆空一切唯心佛教讲究的是因缘果

·王勃,字子安,"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯).主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名.他在"四杰"中成就最高.·贺知章,字季真,自号四明狂客.主要作品为《

一、文明进程　　1、笈多王朝（320-540年）　　4世纪初,贵霜帝国衰落,笈多王朝（320-540）兴起,建都华氏城,该王朝取代贵霜帝国,逐渐统一了以恒河流域为中心的北印度地区.到超日王（380-4

佛教对中国文化的影响,不如一般人所想像的,只限于宗教,而是于宗教之外,如文学、思想、艺术等等,均有显著的影向,兹分述于后：（一）对思想界的影响中国哲学思想,萌芽于周,而盛于战国.战国时代,诸子争鸣,各

唐代诗人档案介绍——————————————————————————————————————————张九龄(673-740),字子寿,韶州(今韶关市)人,唐中宗景龙初年进士.玄宗时历官中书侍郎、同中书

艺术的贡献很多,建筑艺术,比如寺院,塔.佛像和雕塑,由佛教故事产生的壁画,佛曲梵音,生活用语,诗歌和哲学.书法.甚至是餐饮艺术.至于服饰,主要是菩萨缨络,天冠,手钏,发型等异族风情.

印度文明包括以摩亨佐达罗为代表的早期印度文明,雅利安人创建的沟通亚洲与欧洲的隶属印欧语系的文明,波斯帝国灭亡后避难于印度的波斯文明,从阿富汗传来的伊斯兰文明.印度文明可以说是人类文明的大杂烩,印度文明

表现1在他在位时期,在他的主持下进行过两次佛经的大集结.2阿育王宣布他将不再主动发动战争,即使不得已的战争也将尽量减少伤亡.他宣布佛教为国教,将他的诏令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上,成为著名的阿育

恒河与印度河恒河是印度北部大河,自远古以来一直是印度教徒的圣河.其大部流程为宽阔、缓慢的水流,流经世界上土壤最肥沃和人口最稠密地区之一.尽管地位重要,但其2,510公里(1,560哩)的长度使其无论以

佛教东传的路线,约可分为下列三条：一、北方陆路：北传佛教佛教传播路线中的北路,从古称犍陀罗（巴基斯坦、阿富汗北境）经由中亚,越过帕米尔高原进入西域（新彊）,再经河西走廊抵达中土,古称“丝绸之路”.佛教

数字,特别是数字0宗教哲学,印度教和佛教国际象棋

生活中的佛教用语西汉末年,佛教自印度传入中国,至隋唐而大盛.佛经本以梵文写成,当中有许多宗教术语和古印度的词汇.佛教的经籍被翻译成汉语后,这些外来语亦渐渐融入汉语之中,成为日常词汇的一部份.以下为你介

盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语,指盛唐时期诗歌的总体风貌特征.宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗,指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮,又气象浑厚”（《答出继叔临安吴景仙书》）,并对此

这类诗以边塞军旅生活为主要内容,或描写奇异的塞外风光,或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗.思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的离恨；可以表现塞外戍

教衰落的原因在于印度教的崛起和伊斯兰教对印度的入侵,要知道,在古印度的正统教派是印度教,而佛教只是异端教派.所以印度佛教自戒日王死了以后便开始走下坡路,并始终被印度教所打压排斥.而默罕默德在622年创

古印度的迦毗罗卫国,在今天的尼泊尔境内

敦煌莫高窟是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库,世界上现存最大的佛教艺术宝库.位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上,是我国三大石窟艺术宝库之一.洞窟始凿于前秦建元二年(公元366年),后

据俱舍论卷十二载,一百二十刹那为一怛刹那（梵tat-ks!an!a）,六十怛刹那为一腊缚（梵lava,又作罗预）,三十腊缚为一牟呼栗多（梵muhu^rta,译作须臾）,三十牟呼栗多为一昼夜.一刹那约当

【原始佛教】印度佛教的第一阶段.指从释尊开始弘法,到释尊灭后约百年间,部派分裂之前的初期佛教.主要传播于印度恒河中游一带.在当时婆罗门教、耆那教等各宗教之间,具有独特的教义及组织.教团由在家信徒与出家

对所有的等级都有利.佛陀度人是不看他的等级的,佛家故事里就有一个度化首陀罗族人的挑粪人尼提的故事.当然了,站在某些人的立场用有色眼镜去分析的时候,会第一看到,佛法洪传的国度,首先是社会稳定,大家都安居