古代不坚持的例子

西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子髌脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》.《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也.

1生物学家童第周中学时因期考不及格还留级,后补读一年获得了全校第一;2、物理学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭,获得了诺贝尔奖;3、数学家华罗庚为了回国参加建设,避开美军的搜查,秘密取道香港回到北京

穷而后工词目穷而后工发音qióngérhòugōng释义旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”例子详细请参考：屈原；司马迁；

科学的殉道士---乔尔丹诺·布鲁诺,信奉哥白尼学说,殉难在鲜花广场.邓小平反对“两个凡是”,提出改革开放.毛泽东不迷信陈独秀,在革命关键时刻坚持真理.伽利略提出空气阻力学说.

李密牛角挂书.隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫.他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使.李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人

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不能坚持己见的例子:马谡固执己见,不听劝告,失了街亭

结果是好的,就叫坚持自我,相反就是固执已见.任何事例都适用!

近代史不谈,无法谈.楚汉战争刘邦胜项羽最为典型反秦战争中,项羽坑杀秦降兵,尽失三秦民心,刘邦则收之；项羽尽毁秦公室,而刘邦却散之；项羽压制反秦诸候,刘邦却许之以好（刘邦称帝后则相反）；楚汉战争暴发后,

食言而肥“食言”,据《尔雅》解释：“食,言之伪也.……言而不行,如食之消尽,后终不行,前言为伪,故通称伪言为食言.”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”.因为吃的东西,吃下就没了.假话也如此,说过就完了

我曾经在一个贴吧中看到一个人戒烟,他每天在贴吧中留一个帖子证明自己没有抽烟,知道戒除.把自己放到一个公众点上,感觉每天都有人在监督自己,那样离成功就不远了.·

韩非子.但我记得不太清楚是不是他,可能有误.韩非与李斯同学与儒学大师荀子,然而韩非与荀子思想主张大为不同,爱好刑名法术.韩非母死,荀子令其奔丧,但是韩非准备去秦国游说,不愿意回去守孝.儒家讲究孝道,这

文强重庆的司法局局长,本是想一心为国报效国家的.前期在打黑方面做了很大的贡献,但后期抵挡不住诱惑,走上了不归之路.犯下了种种错误,丢失了自己的理想.最后留下了千古骂名.

司马迁(前145—?),字子长,生于夏阳龙门（今山西韩城）.那里南邻黄河,北面50里是著名的龙门山.长河名山,气势雄浑,同时又有丰富的历史文化底蕴.司马迁的童年是在家乡度过的,他与农夫牧童为伴,在饱览

1、关羽败走麦城东汉建安二十四年（公元219年）,蜀将关羽失守荆州,退守麦城,在此演出了一场千古悲剧.麦城因此闻名中外.麦城现留有残垣断壁.南北长600米,宽100米,高30米,似一座小山,横卧在沮水

恕孔子的学生子贡曾问孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容.宰相肚里能撑船三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝

在中国古代,代表观点是“五行说”,认为世界万物的联系和发展可以用“水、木、火、金、土”五大要素的“相生相克”来解释.在古希腊,泰勒斯把水定义为万物的始基,赫拉克利特则认为火是万物的始基.古代朴素唯物主

爱迪生,发明钨丝电灯泡

唐太宗　　：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了.现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自

我国古代有很多的.【囊萤夜学】【凿壁偷光】【孟母三迁】【程门立雪】还有,【黄生借书说】“书非借而不能读也”.------------------补充回答,详细的举例一个：【凿壁偷光】西汉时候,有个农民