古人提倡学习态度的文言文

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.少发不知勤学早,白首方悔读书迟.

好吧,你要变态,我就给你写一篇.不给分,我跟你拼了.宋时,有方仲永其人.幼聪慧,颇识书,父异之,终日使颂写于乡里而得小钱,及仲永年长,泯然众人矣.一日,仲永锄作,日中,歇坐树下,见一白衣男,立船头飘然

【半部论语治天下】旧时用来强调学习儒家经典的重要.【不耻相师】不以互相学习为耻.【不耻下问】乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思.【半工半读】一面劳动一面学习的个人学习方案.【不愧下学】

凿壁借光悬梁刺股囊萤映雪闻鸡起舞韦编三绝悬梁刺股：东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书.每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不

王冕求学王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归忘其牛.或牵牛来责蹊（xi,践踏）田者,父怒,挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5

凿壁偷光西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡.他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学.后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力.　　匡衡买不起书,只好借书来读.那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯

学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔,思而不学则殆；默而识之.学习态度：敏而好学,不耻下问；学而不厌；三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指

学而时习之,可以为师矣学而不思则罔,思而不学则殆

学而不厌废寝忘食闻鸡起舞兢兢业业

【半部论语治天下】旧时用来强调学习儒家经典的重要.【不耻相师】不以互相学习为耻.【不耻下问】乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思.【半工半读】一面劳动一面学习的个人学习方案.【不愧下学】

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——这是教育你要懂得学习书本与实践相结合.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——努力学习,免得以后后悔.

书面语都会有口语的基础,文言文一般认为是上古的口语,其形成和固定在西周,到了汉代就已经和口语有了明显的距离了,但是作为标准的书面语一直沿用到近代.

最早的时候文言文和白话文区别不大.但年代越早的语言越是单音节词,越接近文言文.但是随着时代的变迁,语言逐渐向多音节词,长的句子转变.越到近代越接近现代白话,可以看看明清小说和现在的话差别是有,但是没那

读一书,增一智.　　不吃饭则饥,不读书则愚.　　不向前走,不知路远；不努力学习,不明白真理.　　树不修,长不直；人不学,没知识.　　用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己.　　蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真

苏秦锥刺股苦读孙敬『头悬梁』沈约破庙读书匡衡凿壁偷光厉归真画虎入虎山刘勰偷读定林寺司马光警枕砺勤铁杵磨成针陈寿燎发读书孙康雪地夜读张衡刨根问底陆羽牛背练字欧阳修虚心请教李颙自学成材李贺作诗张方平借书苦

学好语文,重在要有端正的学习态度和良好的学习习惯.作为学生,要课前预习,课后巩固；多读书,多写读书笔记；上课积极思考、回答问题.关键在坚持.

第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”.最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种.

文言文语言精练,很多字义与现今有所不同,另有不少生僻字,这就需要一个不断积累、悉心钻研的学习过程.但学习后收获也大,有助于我们了解古代文学、文化发展,社会、思想的进步,借鉴汲取优秀作品中的精髓所在.

古人用文言文写作,并不等于日常生活用语也是讲的文言文.其实,古代人口语也是白话文,文言文是古人写作中被逼出来的,古时没有纸,文章要写在竹简上,写在绢帛上,竹简无法携带,存放时要卷起来（所以现在古书章节