初三一篇关于和氏璧的古文

春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞.卞和将此璞献给楚厉王.然而经玉工辨认,璞

运斤成风吧.《庄子·徐无鬼》【原文】庄子送葬,过⑴惠子之墓,顾谓从者曰：“郢⑵人垩⑶慢⑷其鼻端,若蝇翼,使匠石⑸斫⑹之.匠石运⑺斤⑻成风⑼,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容⑽.宋元君闻之,召匠石曰

古文定义：在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）.　　唐宋八大家,是唐宋时期八个散文代表作家的合称,指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩.与骈文相对而言

郑燮,字克柔,号板桥,江南兴化人.乾隆元年中进士,曾在山东潍县当知县,政治名声不错.在他任职的十二年中,监狱里很多次都没有一个犯人.后来因为县里闹饥荒,郑板桥向朝廷要求发放赈灾粮款,却得罪了上级大官,

【和氏璧简介】　　在春秋战国时期,许多诸侯国都有自己的镇国之宝.和璞即和氏璧,璞是没有经过琢磨的玉.这块宝玉相传为春秋时楚国人卞和在山中发现,原为一块玉璞,先后献给厉.武王,玉工说是块石头,国王恼怒,

石以人贵,人以石显.当年若不是和氏之璧,绝不会演绎一出"完壁归赵"故事而使蔺相如青史留名,他极有可能如草木之人厕身缪贤之门而老于户牖之下；若不是有胆有识携璧使秦的蔺相如,和氏璧也许不会从此身价陡涨而价

流星.《汉书·司马相如传上》：“奔星更於闺闼,宛虹拖於楯轩.”颜师古注：“奔星,流星也.”北齐颜之推《和阳纳言听鸣蝉篇》：“剑影奔星落,马色浮云起.”鲁迅《赠人》诗之二：“须臾响急冰弦绝,但见奔星劲有

千年国宝“和氏璧”轶事　　公元前689年,有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止.官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并遭刖刑相继失去双腿,因而伤心

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说是在春秋时期,楚国有一个叫的琢玉能手,在荆山里得到一块璞玉.卞和捧着璞玉去见楚厉王,说是宝玉,文王不信,后经几番波折,卞和终于使文王相信.文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧.

楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王.厉王使玉人相之,玉人曰：“石也.”王以和为诳,而刖其左足.及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王.武王使玉人相之,又曰：“石也.”王又以和为诳,而刖其右足.武王薨

原文楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王.厉王使玉人相之,玉人曰：“石也.”王以和为诳,而刖其左足.及厉王薨,武王即位.和有奉其璞而献之武王.武王使人相之,有曰：“石也.”王有以为诳而刖其右足.武王薨,

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中华民族是个爱玉的民族,中国历史最神秘的莫过于和氏壁与传国玺了.围绕着它们曾发生过一幕幕可歌可泣的历史故事.从公元前757年春秋楚厉王时,由卞和三献璞的故事拉开了故事的序幕.“韩非子.和氏”中记载：楚

和氏璧为中国古代的一块著名玉璧,相传为楚国人卞和所发现.据传和氏璧本身是纯白色的玉璧,但楚国地区以及可能是和氏璧产地的中国陕西蓝田县均不出产白玉,所以它的颜色和花纹并没有明确的记载.和氏璧后被加工成为

真理就是真理.文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈,但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚,终使沉冤大白于天下.一方面,卞和也应该自己剖开岩石,露出玉石.有才能的人应该毛遂自荐,韬光隐晦在一定情况下不仅不受人重视,极

《史记》一篇叫《滑稽列传》里有记载.下面是其中关于东方朔一部分内容武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语.朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍.公车令两人共持举其书,仅然能胜之

有一种说法认为：秦始皇得到和氏璧后,命玉工将宰相李斯书写的"受命于天,既寿永昌"八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上,作皇帝的玉印.这样,和氏璧就成了国玺.代代相传.有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块

太子镇有个樟铺村,距村不远的半山腰上有一座千年古刹,名曰沙湾寺,村民在该寺发现了一座建筑奇特的古墓,相传古墓的主人就是传奇人物《了凡四训》的作者了凡大师.无独有偶,在太子镇东部海拔400多米的筠山的深

……又见政、治、导、向教育……孩子啊,如果你这种题中考不考,随他去扯、淡吧,太恶心了……如果中考有这种题,我表示万分同情,你要学会总结此类套路,以后就好办了【我没这能力,爱莫能助了】1,你要学习这种【