关于磁现象的电本质有很多不同的说法

我国是用文字记载磁现象最早的国家之一.公元前4世纪战国时期成书的《管子》中已有“上有慈石者下有铜金”的描述.这是有关磁石和磁性矿的最早记载.公元前3世纪的《吕氏春秋》中所写的“慈石召铁,或引之也”,描

东方的美：以自己的心和情感来观察、体验世界万物.西方的美：以世界万物的表现,来表达自己的心和情感.所以东方的艺术多使用象征手法,喻情于物；西方艺术多注重细节、强调构图和比例,以具体细致的刻画来表现整体

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电生磁是奥斯特发现的.原理：通电导体周围存在磁场.磁生电是法拉第发现的.原理：闭合电路的一部分导体做切割磁感线运动时,在导体上就会产生电流的现象叫电磁感应现象,产生的电流叫做感应电流.电磁感应电和磁是

1.时间让我们在茫茫人海中相遇,也让我们在这浮夸年华中慢慢消逝.2.爱情总在不知不觉中相聚,在不知不觉中离别.3.一点一滴的回忆,一点一滴的淡忘,回首,还剩下什么?4.得到了什么?失去了什么?值得我们

B.不管是磁铁的磁场还是电流的磁场都起源于运动的电荷

第一个发现电生磁的是丹麦科学家奥斯特,第一个发现磁生电的是英国科学家法拉第,第一个描述二者相互关系,并创立电磁学的是英国科学家麦克斯韦,第一个揭示二者内在联系,阐释二者本质的是德国科学家爱因斯坦.

成语在表述意义是是很辩证的,但是同时,他表述的真正意义有时是所描述的现象体现出来的思想精神,比如：山清水秀；有的时候表述的是与描述现象相反或者毫不相干的引申意义,比如：白衣苍狗、山高水低.

本质与现象是表示事物的里表及其相互关系、反映人们对事物认识的水平和深度的一对哲学范畴.世界上的任何事物都是本质和现象的对立统一,透过现象把握其本质是科学的基本任务之一.

万有引力是由于分子间的引力,而磁力是磁性物体的的一个特性,非磁性物体没有,万有引力有普遍性…

它们的区别主要在于：首先,现象外露于事物的表面,人们的感官可以直接感知；而本质则深藏于事物的内部,人们的感官不能直接感知,只能通过抽象思维才能把握.其次,现象是个别的、片面的东西,而本质则是同类现象中

19世纪前期,奥斯特发现电流可以使小磁针偏转.而后安培发现作用力的方向和电流的方向,以及磁针到通过电流的导线的垂直线方向相互垂直.不久之后,法拉第又发现,当磁棒插入导线圈时,导线圈中就产生电流.这些实

哲学.现象本质　　●现象并不被看作是通向真理的线索,但我们似乎没有任何别的线索（伊薇·康普顿）　　●不要一见树皮,就对这样的树下起结论来（英国）　　●先看结的果实,再看它是什么树（哈萨克族）　　●隔皮

法的现象与法的本质既是法的概念的两个不可分割的组成部分,又是两个相对独立的范畴.它们具有不同的研究领域研究思路和研究意义.法的现象是指能够经验的、凭直观的方式可以认识的法的外部联系的总和,是直观的感性

原子分子内电子轨道的环流再问：能详细一点吗？（初中生）能理解的

“很多不同的原因”用存在句therebe翻译,然后用表示“造成现象”的非谓语动词短语或定语从句后置修饰“原因”　　Therearemanydifferentreasonstocausesuchphen

A、电流或运动的电荷才会产生磁场，静止的电荷不产生磁场．故A错误；B、一切磁现象都起源于电流或运动电荷，一切磁作用都是电流或运动电荷之间通过磁场而发生的相互作用，故B正确；C、变化的电场能够产生磁场，

无论是物质带电,还是物质不带电,我们都认为物质是由于基本粒子构成的,物质的质量是由于物质构成的光子信息,不断与环境光子信息相互作用的结果,物质不带电,是由于物质在单位时间内,发出的光子信息总量与吸收的

人们对电现象的初步认识很早就有记载,早在公元前585年,古希腊哲学家塞利斯,已经发现了摩擦过的琥珀能吸引碎草等轻小物体.我国在东汉时期的王充在《论衡》一书中提到"顿牟掇芥"等问题,所谓顿牟就是琥珀,掇

第一点；代表阶级利益不同,共代表无产阶级利益,国代表资产阶级利益.第二点奋斗目标不同；共的奋斗目标是共产主义社会,国的奋斗目标是资本主义社会.第三点主体不同,共的主体是无产阶级革命家以及广大农民,无产