佛教所说苦有多少种

楼主,这不是消极,反而是积极,知苦才能离苦.你所谓的这些八苦是三苦中的苦苦,三苦除了苦苦,还有坏苦、刑苦,坏苦是指的变异败坏,刑苦指的是不能永恒.你所谓的年轻、健康、相聚、奋斗等这些都不能长久,总有一

中国有十三亿人口的话,我认为应该就有十二亿五、六千万佛教信徒.　　从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺.在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛

所谓妄想,就是对不法得到的东西抱有贪念而执着,则是对世间事物抱有嗔念佛家讲求,放下该放下的,看开该看开的."问观音为何倒坐,只因世人不肯回头."说的就是执着,对俗事过份执着,只会自断修为.又云,"苦海

爱别离苦备尝艰苦备尝辛苦不辞劳苦不知甘苦愁眉苦脸道边苦李道旁苦李分甘共苦甘瓜苦蒂甘苦与共攻苦食淡孤苦伶仃含辛茹苦济苦怜贫坚苦卓绝艰苦奋斗艰苦朴素艰苦卓绝艰难困苦叫苦不迭叫苦连天救苦救难刻苦耐劳苦不堪言

佛教的三宝：佛、法、僧根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神,也不是无处不在、无所不能的救世主.佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者,是一位教导断除烦恼方法的导师.佛法是佛陀所教导的法,是断

佛教“四圣谛”中的苦谛是了知现实存在的苦楚；集谛是形成苦恼的原因；灭谛是欲求灭除苦的愿望；道谛是灭除苦的具体方法.

官方统计的中国信教人数截至1997年是1亿多,民间估计其中8000万是佛教徒.国家宗教事务局局长叶小文在最近的一次讲话中提到,佛教出家僧尼大约20万人.中国佛教协会表示,到底有多少人信仰佛教,难以统计

应该是这样的,一千个太阳系在一起叫一个小千世界,一千个小千世界和起来就是一个中千世界,一千个中千世界和起来就是大千世界.一个大千世界只是宇宙的一部分,还有很多个大千世界.

妄想分别执着是什么,你这个问题是个大问题,而不单单是“妄想分别执着是什么”而已.我们一切的烦恼的根源,都因为二字,也就是：我执.执着这个身体,执着“我”这个是根啊!妄想分别执着是枝叶,贪嗔痴慢疑是花果

执着：凡是你认为好的,努力追求,不肯放下的人、事、物.总括为三大类：名、利、喜欢（情）,是贪心的表现.放下自己的执着才能够为他人着想,生出慈悲心.分别：就是比较这个比那个好,挑挑拣拣的心,就是分别心.

阿诺德·约瑟夫·汤因比英国著名的历史学家他推崇孔孟学说和佛教的大乘佛法

名称种类[编辑本段]【物种名称】菩提树【中文别名】阿里多罗,印度菩提树,思维树,毕钵罗树,觉树【拉丁学名】Ficusreligiosa【英文名称】Botree；Pipaltree；Bo-treefig

转载自《一切佛法的精髓——四法印的见解与修法》节选慈诚罗珠堪布讲解如何理解有漏皆苦呢?首先我们必须要知道,佛陀所说的痛苦,包括内在和外在两种.所谓外在,是指物质世界；而内在,则是指精神上的痛苦感受.有

佛无数都是如来一样.每个人的佛性也一样,佛祖是觉悟了的人,我们是迷失了的佛.

看破一切法（世间万物）不可得,就是任何事,物都不可能真正会得到,最终都会失去的.属于你的也只不过是在你这儿停留一个时期,时间长短是业力决定,最终还是要失去的.放下心上的执著就自在,就是一切事,物都随缘

佛曰七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得　　生,生之苦,按照佛祖之说,人生在世即为苦之根源.如果不曾有生,何来苦之谈.生之苦,在于从此就要经历人世间一切的种种,老,病,死,怨憎、会,爱别离,求

怨憎会,怨是怨恨,憎是憎恶,越是不喜欢的人或者事物越是会常常碰头,无法回避.会就是聚会、相遇.爱别离、怨憎会、求不得这三种苦,对象可能是人,可能是事情,可能是物品,也可能是生活环境,并不单单局限在对人

12:0.5-21.5cm,13:0.5-31.5cm,24:1.5-42.5cm.具体可以参考GB/T14685-2011,再问：规范上没有说12料子和13料子以及24料子的区别呀？再答：没说，那些

全世界来说：在全世界人口中,包括基督教、天主教、东正教,所谓的广义基督徒共19亿6599万.占世界人口的33.15％.回教有11亿7933万,占世界人口的19.89％.印度教有7亿6742万,占世界人

佛教所说的十方世界说的不是科学的多维,是指东南西北等八方,再加上上与下,这就是十方了.佛教不单说十方,还有说法界,法界是无限次元界,是无限之维度,科学所不能触及.超弦理论中的十一维亦非单指「空间」,其