伤仲永第三段点明方仲永才能衰退成为众人的原因的一句话是什么
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没有爱心,可以在春天里寻觅;没有意志,可以在冬天里磨砺;没有完美,可以在生活中努力;没有希望,可以在梦境中追寻.排比句精选心灵——心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也
个人成就事业需要志和力.王安石锐意改革,这种感悟也是他有感而发.
因此我便有所感慨.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,大都能有所收获,是因为他们探究、思考问题深远而广泛全面.道路平坦距离又近地方,前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方,前来游览的人便少.但是世
1、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学2、比其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶
第一段:写仲永幼时天资非凡,暗写其父借此图利,不让他学习的错误做法.这是方仲永的第一阶段,五岁时是一神童.第二段:写方仲永才能衰竭,最终成为普通人.这是“不使学”的必然结果,与仲永幼年时的天资过人形成
醉翁亭记译文: 滁州城的四面都是山.它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊.沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是
仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也是这句吧
吴广平时很关心周围的人,士兵们大多愿意为他出力.(那天,)(两个)军官喝醉了,吴广故意再三地提出要逃走,惹他们起火,让他们责罚他,借此来激怒士兵群众.那军官果然鞭打了吴广.(众士兵愤愤不平,)军官(刚
泯然众人矣,
写什么,写清楚一点
据有幸飞上太空的宇航员介绍,他们在天际遨游时遥望地球,映入眼帘的是一个晶莹的球体,上面蓝色和白色的纹痕相互交错,周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”.地球,这位人类的母亲,这个生命的摇篮,是那样的美丽壮观
屏风历来是我国室内的主要器具之一.古代称之为“(yǐ)”,亦写作“依”,即设在户牖之间的屏风.《辞海》上载有“黼(fǔ)”“斧”“斧依”,都是一个意思,指的是古代帝王使用的屏风,因上有斧形花纹,故名.
点出仲永才能衰退的原因的三个字是:不使学
溯迎而上,出没于鲸波万仞中
从第3段开始介绍蝈蝈.作者采用拟人的手法来写蝈蝈.先写它的歌声.蝈蝈的声音是“窃窃自语”,“像是滑轮的响声”,“又像是干皱的薄膜隐隐约约的作响”,声音“喑哑”“尖锐”“短促”“清脆”.当四周的蛙声和其
白杨顽强不屈的精神,爸爸自己扎根边疆,献身边疆希望自己的子女像小树一样受锻炼,成为栋梁之才.
第一段:写方仲永天资非凡,列举未尝试书具,忽啼求之.即书诗四句并记为起名,自是指物作诗立就其文理皆有可观者第二段:写方仲永才能衰竭,大不如前完全如同常人了,句令作诗不能称前时之闻,泯然众人矣第三段:议
原文:当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同.这一点必须认识清楚.但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的.从
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.原因就是仲永的父亲,借仲永发点小财,不让仲永有学习的时间,所以渐渐天资就泯灭了,这个故事说明了即使天资再聪明,也需要后天不断地努力.