亮明观点是什么

萨特的存在主义哲学思想大致有三点：（1）“存在先于本质”.在萨特看来,人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,只有存在着,要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明.人不是别的东西,而仅

1.细胞是有机体,一切动植物都是有细胞发育而来的,并有细胞和细胞产物构成.2.每个细胞作为一个相对独立的单位,既有它自己的生命,又对与其他细胞共同组成的整体的生命有所助益.3.新的细胞可以通过已存在的

儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想.　　1.儒家的“礼治”主义　　儒家的“礼治”主义的根本

全球气候变暖是一种自然现象.由于人们焚烧化石燃料,如石油,煤炭等,或砍伐森林并将其焚烧时会产生大量的二氧化碳等温室气体,这些温室气体对来自太阳辐射的可见光具有高度透过性,而对地球发射出来的长波辐射具有

我建议你去看一看傅佩荣老师所说的课程.比如向老子问道,讲的真心的好.里面就向大家透露过,易经,讲的就是趋利避害.可以说,以正确的科学的观点来看的话,如果存在既定的一些运势,那么就无法彻底避免它,比如说

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形而上学就是“纯哲学”.那么,什么可称之为纯哲学呢?实际上,当人们问到“所有的存在者从何而来”时,哲学便已产生.当问到“作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者”时,人们不外乎有三种回答：一是世界、

韩非子的管理思想韩非是战国时韩国的贵族,生活在战国末期,在他生活的那个时代,各国都进行过变法,中央集权的政治制度和法制制度都已经初具规模.韩非的老师是儒学大师荀子.韩非口吃,不善于言谈,在游说之风盛行

亚里斯多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子

抓住两个立论点：1.任何英雄都是时势造的,因为每个人物背后都有一个历史背景,这个历史背景就是时势.2.任何时势都能造英雄,乱世造英雄救国,治势造英雄发展国力.同时注意对方的几个漏洞：1.不是所有的时势

马克思主义的实践观是指,实践是认识的源泉,实践出真知;实践是认识发展的动力;实践是检验真理的标准,马克思主义理论同样要经受实践的检验.要防止离开正确理论指导的盲目实践和脱离实践的空洞理论两种错误倾向.

教学相长,成语,出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.”意为教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.教学和学习是可以互补的.

看这篇课文的写作风格,感觉很像是《资治通鉴》,《资治通鉴》我只读了前面的两三页,但感觉这段和司马光的文笔真的很像,如果楼主不嫌麻烦,可否告诉我这段是否节选自《资治通鉴》?作者的观点就是因为利益而联合的

追求一种有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依的爱情.

哲学方面在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持“自然神论”的观点;强调人性本善,信仰高于理性.在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等,反对大私有制及其压迫;认为

可持续发展是一种注重长远发展的经济增长模式,最初于1972年提出,指既满足代人的需求,又不损害后代人满足其需求的能力,是科学发展观的基本要求之一.

黑格尔的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的,如果说康德是德国古典唯心主义美学的奠基人,那么,黑格尔便是这一美学的集大成者.他的最大功绩就是将辩证法全面地运用到美学中去,但他的辩证法仅限于精神辩证

智者学派（sophists）公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬（fee）的职业教师的统称.他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领

一,一般进化论：物种是可变的,现有的物种是从别的物种变来的,一个物种可以变成新的物种.二,共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先.三,自选选择学说：自然选择是进化的主要机制.四,渐变论：生物进化的步

批驳论点：对任何问题不求甚解都是不好的作者观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由