举一例说明老子的思想在现实生活中的作用

庄子和老子的比较　　一、直觉认识论道家与儒家二家在先秦时期即同显于世,汉魏以后又同在"三教".儒家大师以孔子、孟子并称,道家大师以老子、庄子并称,二者有着一个外表上近乎平行、对称的发展.　　道家以老庄

老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道"而展开的.形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然

无为.老子一世追求无为,带着无为和劝人无为的思想看道德经.道德经五千言是函谷关伊喜求老子写的.无为就是什么都不刻意做,该吃饭就吃饭,该睡觉就睡觉.该干嘛就干嘛,人人都干自己的事,不关心别人的事.说白了

老子思想的现实意义老子思想的现实意义（读《老子》笔记）老子是道家学说的始祖,被后来的中国道教奉为祖师.老子在中国文化中居于重要地位,对中国人的思想、生活有着深远的影响,他是与儒家代表人物孔子并驾齐驱的

老子是道家学派的创始人,他的学说见诸《道德经》即《老子》一书里.老子学说的核心是“道”.老子把“道”看作世界万物的本源.认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”是第一性的,天下万物都是“道”派

很多,我这里能想起来的有：辩证地看待问题的思想,以柔克刚的思想,神秘主义的思想……再问：具体说明?再答：“祸兮福之所倚”是辩证思想，“无为而无不为”是柔克刚，“名可名非常名”是神秘主义。

在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持.在政治上,老子主张无为而治、不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.

以“道”为本的天道观　　道是老子思想体系的核心,他说：“道生一,一生二,二生三,三生万物”（《老子》四十二章）,认为一切由道生出.关于道,《老子》有多种解释：其一,道的特征是“无状之状,无象之象”.《

无为而治,小国寡民

在政治上,老子主张无为而治、不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.

《老子》第八十章：“使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之；虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.”描述了

用最精炼的语言概括了复杂的人与物；你了解道的含义,才会明白德的真谛,只有顺从自然,才能德行于天下.变无为为有为.我个人认为道德经的启示是；顺从自然,韬光养晦,厚积薄发,

《老子》第二十章唯之与阿　　唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.　　荒兮,其未央哉!　　众人熙熙,如享太牢,如春登台.　　我独泊兮,其未兆；　　沌沌兮,如婴儿之未孩；　　累累兮

辩证法就是辩证法不分朴素和其它,都是辩证的看问题,只不过现代的辩证法是鬼变术,让人看不懂,它把黑的能说成白的,不好理解.说老子的朴素是因为他好理解,做事做人不走极端,因为理是理、但要因时因地因条件而变

你的意思是老子：“夫唯不争,故天下莫能与之争”.“是以圣人处无为之事,行不言之教”.“这种为和平付出之代价无疑比战费来的低廉.”其实不然.辩证的看的话,同一之中有矛盾的对立,宋朝有打此仗的否定和议决心

中国式思维,即道家思想.外王内圣的仁义,道德感性为主流.没有理性的思辨意识,有的也只是一片愤青式犬儒风气,以及大多数的内含心机的沉默者.无为的任自然,以壁观.自言车到山前必有路,无眼界到无意识界,混沌

重男轻女的传统文化,导致家庭都想要男孩,出现一个家庭如果生的是女孩,会继续生,直到生个男孩的社会现象

那用处可大了

老子至于现代社会的意义——我读《老子》09041135叶丹娜当我从图书馆借来一堆关于老子与《道德经》的书籍,准备大刀阔斧的开始我的诸子散文阅读之老子篇时,同学语重心长的对我说：老子已经被人们读透嚼烂了

解题思路：考查春秋战国时期诸子百家的思想主张，认识其中的内涵。解题过程：孔子思想的核心是“仁”，老子思想的核心是“道”，是一个哲学概念，区分很明显。而这思想都是对春秋社会大变革的一种反映。