为伏尔泰设计他和教皇,教士的一段对话

晋中之窗030600.net提醒您：教皇地位崇高,梵蒂冈作为罗马教廷的延续一直为教皇国,不受任何国家隶属,是整个基督教世界的精神支柱,在中世纪,教皇和教会就是绝对权威,可以肆意对怀疑有异端倾向的人审判

我在抽烟时可以祈祷吗?

第一任神圣罗马皇帝是有罗马教皇为其加冕的,从此历代皇帝都必须是教皇加冕后才能成为帝国皇帝,如果没有加冕,则皇帝只能称为选帝侯或者诸侯,教皇权利大于王权,但皇帝们无时无刻不想超越教皇,所以部分皇帝不怎么

BCA第一题,中世纪时,欧洲已是封建社会,皇位理应世袭,教皇给皇帝加冕只是一个仪式,象征君权神授,但教皇无权任命教皇.这个过程就像英国首相必须得到英王的任命一样.所以选B.第二题,一位帝王的雄心壮志与

是指像您这样拥有无比巨大的双锤可以哺育教廷的人

他认为教士都是两只脚的禽兽,十分鄙夷.（这个问题出现在恋爱分类下让我很诧异,你要问的是18世纪法国思想家伏尔泰吧）

公元756年至1870年意大利中部由教皇统治的政教合一的封建国家.它是法兰克国王矮子丕平与教皇相互利用的产物.下.1859年奥地利退出,大部分土地并入撤丁王国.在意大利统一运动的过程中,教皇国的领土逐

让别人的生命更美好①许多年前在费城,有一个名叫海蒂的小女孩.由于她,使得与她同社区的人们的生命中,发生了一些很不寻常的变化.②有一位当地的教士,为住在附近的孩子们开办了一个主日学校.海蒂去参加了第一次

1：中世纪,欧洲的教皇和国王是什么样的关系呢?原则上国王需要教皇的加冕,但并没有隶属关系,都是独立的.2：教皇是欧洲每个国家都有,还是整个欧洲只有一个?是设在梵蒂冈或者意大利吗?全球只有一个教皇,在梵

皇帝”（Empror）和“国王”（King）两个词,在欧洲历史上有着截然不同的定义.“国王”从一开始就指世袭专制君主,而“皇帝”在拉丁文中最早是“将军”“军事统帅”的意思.因此,罗马帝国的君主可以自称

在中世纪2中,教皇国是不会被灭国的,本来教皇国的土地在历史就是罗马的皇帝赠与教皇的封地,教皇国是不会因为丧失了所有的国土而灭国,这是不同于一般国家的一个地方.另外,教皇是在战略地图上可以行走的单位,正

教皇国（拉丁语：CivitasEcclesiae；意大利语：StatoPontificio或StatodellaChiesa）位于亚平宁半岛中部,是由罗马教皇统治的世俗领地,也是一个已经不存在的国家.

庇护七世(PiusⅦ)*1800－1823*8.20出生于CESANA被法人劫持,恢复耶稣会,恢复传信部天主教教宗庇护七世,又译皮奥七世（PiusVII,原名néGiorgioBarnabaLuigi

大体路线

不能实现,内角和一定是180的倍数,2012不能被180整除

欧洲的教皇国就是梵蒂冈　　梵蒂冈原为中世纪教皇国的中心.公元4世纪开始,罗马城主教利用罗马帝国的衰亡,乘机掠夺土地,6世纪时获得罗马城的实际统治权,称为“教皇”.　　早在公元4世纪,教皇康斯坦丁就在罗

他来源于意大利统一之前的罗马教皇国.在基督教的早期,教会处于非法状态,直至罗马皇帝君士坦丁大帝在位时期方给予基督教合法地位.也是在此之后,由于罗马皇帝和贵族的捐赠,基督教会的财产得以飞速增长.君士坦丁

首先,他们会动员老百姓都入教,不入教的民众会受到很到达的压力,迫使入教.进了基督教后,就开始统治思想.大部分的民众都是农民什么的,都没啥知识文化,被骗就很自然了.就算有文化的,也应该不敢开口了吧.就连

现任教皇是方济各.是由红衣主教选举产生的.产生以后,教皇可以任命各地的大主教,主教.然后,再由主教,任命神父.这种管理体系,类似于一个国家.耶稣所建立的地上国度,实际就是指：天主教会.耶稣的“君王”身

我不知道你看的是什么书,反正如果它在十字军东征时期提到了“英教皇”,那么依我所知就完全是错的.即使如1L所说“英教皇”指的是“英国清教的首席”,那也不可能出现在十字军东征时期.清教在那个时代根本就不存