不合作的例子

好吧,我找到了,事实上甘地没说过这句话,这个说法似乎是为了增加这句的可信度.看看《甘地自传》,在序言里面,第二段开始读,你会发现甘地再用一些事实或者道理诠释“我们应该敢于改变我们作出的决定,因为我们在

甘地的非暴力主义,是20世纪上半叶在印度这个特定的历史条件和文化背景下的产物.它是一种社会政治哲学,甘地试图用它来解决社会政治的各种矛盾与纷争,解决人与人、团体与团体、民族与民族之间的争端与冲突.这种

按照正统说法,开展表明了民族性和进步的方面,停止表现了资产阶级的软弱性和不彻底性,也就是没有取得对英国殖民主义者的彻底胜利.不过这些都只是教条而已.

甘地的非暴力主义,是20世纪上半叶在印度这个特定的历史条件和文化背景下的产物.它是一种社会政治哲学,甘地试图用它来解决社会政治的各种矛盾与纷争,解决人与人、团体与团体、民族与民族之间的争端与冲突.这种

甘地的非暴力不合作运动更多的是利用印度教的思想引导大众,使人民积极参与到反抗英国殖民政府的运动中来.在甘地之前,印度的独立运动一直是精英阶层的事,老百姓尚得不到温饱无暇顾及.而甘地用“贱民是神之子”“

1"百官去帽缨”相传周王元年,楚庄王平定叛乱,取得全胜,为庆大捷宴请众将、百官,并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒.正开怀畅饮,一阵狂风吹灭了所有的灯烛,黑暗中,有一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不从,顺手扯

甘地死前印度已经独立了二战结束后,英国实力急剧衰落,其在印度的殖民统治已经不可能维持.1946年发生印度皇家海军起义,事件之后英国立刻派遣内阁特使团前来谈判,主要内容在于讨论国大党和穆斯林联盟之间的矛

按照正统说法,开展表明了民族性和进步的方面,停止表现了资产阶级的软弱性和不彻底性,也就是没有取得对英国殖民主义者的彻底胜利.不过这些都只是教条而已.

非暴力不合作运动（feibaolibuhezuoyundong）印度资产阶级民族运动领袖甘地领导的反对英国殖民统治的运动.从一战后至40年代初,曾掀起3次非暴力不合作运动.主要做法宣布要以和平的合法的

1."百官去帽缨”相传周王元年,楚庄王平定叛乱,取得全胜,为庆大捷宴请众将、百官,并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒.正开怀畅饮,一阵狂风吹灭了所有的灯烛,黑暗中,有一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不从,顺手

甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖,他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动,以非暴力方式抵制英国统治和英国商品,手纺车运动便是其中的一项内容,旨在杜绝对英国纺织物的需求.　1942年4月,在印度国

Non-violentnon-cooperationmovement

反面：李政道和杨振宁合作,获得诺贝尔物理奖诺贝尔奖史上有很多人都是合作得奖的毛泽东和周恩来合作,有了新中国东吴和西蜀合作,火烧连环船正面：1.两个猎人去打猎,如果合作,就可以达到一头鹿,如果不合作,每

非暴力不合作是一种斗争形式,其最终目的是获得民族独立.

论现代社会竞争大于合作现代社会,不管是集体还是个人,都在进行着竞争与合作,我们可以为共同的利益而合作,也可以为不同的利益而竞争.总之,竞争与合作无处不在,而随着全球化的迈进,带来了更多的竞争与合作的机

战国是6国如果采取合作,一定能抵抗秦国,可惜6国各有个的打算,放弃合作,被秦国一一灭掉,秦始皇最终统一中国.当时秦国在战国七雄中明显有着压倒性的优势,但其余六国全都有自己的小算盘,表面上联合,实际上全

1."百官去帽缨”相传周王元年,楚庄王平定叛乱,取得全胜,为庆大捷宴请众将、百官,并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒.正开怀畅饮,一阵狂风吹灭了所有的灯烛,黑暗中,有一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不从,顺手

战国是6国如果采取合作,一定能抵抗秦国,可惜6国各有个的打算,放弃合作,被秦国一一灭掉,秦始皇最终统一中国.当时秦国在战国七雄中明显有着压倒性的优势,但其余六国全都有自己的小算盘,表面上联合,实际上全

其主要内容有：拒绝英国授予的爵位、封号和名誉职位,学生退出英办学校；立法机关、法院及政府中服务的人员离职；家家户户恢复手工纺织,提倡国货,抵制英货；在运动最后阶段拒绝纳税.

因为孙中山的民族主义没有明确地、彻底地提出反对帝国主义的内容.但是甘地有提出,在第二次世界大战后,丘吉尔派人去和甘地谈是甘地第一次提出了要英国人退出印度,要独立的要求.所以b是不正确的.