三字经作者是谁

1有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证

《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”,自注：“《三字

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能

wokakaxi,你好!《孔雀东南飞》为南朝时期的乐府民歌,载于徐陵所作的《玉台新咏》,没有确切的作者.“孔雀东南飞,五里一徘徊”是开篇起兴的句子.主要讲了焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧.焦母不喜欢心灵手巧

有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.再问：谢谢您渊博！

有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了

《三字经》其书作者说法大致有四种：　　一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》王应麟二,都以为作者应是宋代末年的区适子；　　二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字

三字经》(宋）王应麟撰《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三

三字经》(宋）王应麟撰《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三

关于《三字经》的作者和成书年代历代说法不一,但是大多数学者的意见,倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”的说法.　　王应麟（1223-1296年）,字伯厚,号深宁居士,进士出身,是南宋著名的学

《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才.以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成.分为五个部分

三字经》(宋）王应麟撰《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三

《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作王应麟者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”,自注：“

一、宋代末年的区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”,自注：“《三字经》,南海黎贞撰.”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说；四、世传王应麟撰,王应麟（1223—

有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了

关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《

〔加入收藏夹〕〔设为主页〕首页个人文集诗词曲赋散文随笔杂文评论小说故事经典文摘留言簿站长问候欢迎您光临本站三字经译文（上）三字经译文（下）三字经易解与朗诵三字经语音朗读人之初,性本善.性相近,习相远.

宋朝王应麟

《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”,自注：“《三字

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能