三十而立四十而不惑

三十而立四十不惑五十知天命

立：立业不惑：看到任何现象淡然以对知天命：随遇而安,知足常乐,凡事顺其自然

20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——

南怀瑾先生《论语别裁》：子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他

30代表着你的事业有基础,建立家庭.在社会上有自己的一片天空.40岁代表你的社会经历,己经使你把很多事情看的很现实明了.50岁知天命,是指个人的事业,家庭等等都己经成熟定形!一般不会改变!60,生命将

三十而立,就是应该有自己的事业和追求,应该有自己正确的人生价值取向.四十不惑,就是说四十岁之后就应该能够看透一些人生哲理、能够明辨是非,知道什么该为什么不该为,能够坚持方向而不能再犯一些原则上的错误.

答：“二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.1

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.（有一种没有选择和后退的心理）

前几天中央台的《百家讲坛》里专门讲过《论语》这里的“惑”就是对人生对命运对生活的理解和认识人到40岁可以说已经进入了成熟的时期在这个时候对于人生命运生命的意义自己应该有的作为人们已经有了明确的认识和透

整句是：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”译文：：“我十五岁立志于大学之道；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.（有一种没有选择和后退的心理）五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了.六十花

是孔子说的子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他用简单几句话,

五十而知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

三十而立,是说人到30的时候应该确立自己的人生目标和事业发展方向;四十而不惑,是说人在这个阶段应该成熟起来了,对人事物理应该都能参透.

立德、立言、立身而立是做事能循礼,但并不完全了解不惑,是对于仁义礼有完全的了解,有完全的了解所以不惑,因此,不惑是对于仁义礼有完全的了解,达到智者的地步

三十岁男人要养活自己,四十看透了生活,五十知道生活有必然也有偶然,性格决定命运,六十要有平常心,安度晚年,七十随心所欲,健健康康,就好,八十健康儿孙宝.

出自《论语·为政》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”

子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他用简单几句话,报告了自己

《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑：人到了四十岁就没有什么