三十而立七十等翻译

就是说对于人生的理解有一个过渡段,比如有些事情是要你到了一定年纪才能明白的,他自己就是例子!

三十可以自己独立,四十的时候不容易上当,不对人生产生疑惑,五十知道自己的命运,六十的时候儿根子软,宠孩子.七十跟着自己性子走,随心所遇了.

而立：指有自己的学术体系,有自己的威望不惑：指遇事能明辨不疑知天命：指一心一意滴去做自己该做的事情,不可逆天行同时指出你的错误：花甲代表六十岁,古稀是七十岁,八十是耄耋（màodié）之年

子未及八十,乃不知八十后之事.后世人称八十岁为朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年,其中耄耋：耄[mào],《盐铁论•孝养》中写道：“七十曰耄.”《礼记•曲礼》说：“八十九十曰耋.”耋

孔子说的是：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.（《论语•为政》）孔子72岁去世,因此此句应该是他71岁或72岁时说的话.因为他说道

子曰：吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.皇邢二《疏》皆说,此章是孔子隐圣同凡,劝人勤学.「吾十有五,而志于学.」「有」字,音义皆同「又」字.

孔子说：“我十五岁之前专心研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我的所做的事情而迷惑,五十岁的时候我知道了自己的命,六十岁听到别人说的不是,我也和他争辩,七十岁我的道德修到了一定的程度便可以随心所

不行了..看到论语就想吐了..找了一下就复制把...1.“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”——《论语·为政》[解读:我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握

二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.10岁以

每个岁数在古代的名字再问：神马意思三十而立的意思是什么再答：就是三十岁了自理了

八十是耄、九十是耋,百岁是期颐,王八、王爷称千岁,老龟、（皇帝）老儿万岁万万岁.

两个版本,都是老外翻译的,你自己选吧Atthirty,Istoodfirm.Atforty,Ihadnodoubts.Atfifty,IknowthedecreesofHeaven.Atsixty,m

不满周岁－襁褓2-3岁－孩提女孩7岁－年男孩8岁－龆年幼年总称－总角10岁以下－黄口13－15岁－舞勺之年15－20岁－舞像之年12岁（女）－金钗之年13岁（女）－豆蔻年华15岁（女）－及笄之年16岁

原文：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”————《论语·第二章·为政篇》翻译;孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.

子曰：”吾十有（1）五而志（2）于（3）学,三十而立（4）,四十而不惑,五十而知天命（5）,六十而耳顺（6）,七十而随（7）心所欲,不逾（8）矩．孔子说：“我十五岁就在学业上立下志向；三十岁就在社会上

古代年龄称谓在学习古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如：“弱冠”、“耄耋”等.学生往往对此很费解.其实类似这样的词还很多,都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识.古人的年龄称谓来源不一

襁褓：不满周岁.孩提：两至三岁.始龀、髫年：女孩七岁.始龀、龆年：男孩八岁.说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”.总角：幼年泛称.垂髻之年：

三十岁要成家立业,四十岁要对自己的人生有清晰的认识.